第93章 雅利安善尊，婆罗多大天，阿罗訶探究造物
第93章 雅利安善尊，婆罗多大天，阿罗訶探究造物
“有一部分在神路之上的迷路者，找到了属於自己的前路，或者踏上神王的道路，不断征伐诸世，或者开闢属於自己的完整世界，在世界之中不断探索。”
“这些神灵，有在混沌之中诞生的混沌神，也有后来不断成长的神灵。
“其他神灵你或许不认识，但是这个世界的太阳神拉，还有希伯来人信奉，开闢出你当前所行信念之路的存在，你当知道。”
绝望者路西菲尔当然知道，太阳神拉乃是整个世界的开闢者，从无数年前古老蒙昧的年代开始，就被眾神和世人视为至高神。
中天之日拉，黄昏之日阿图姆，还有如今的清晨之日凯布利，和拉都是一体。
他是九柱神之中的至上存在，也是这个世界概念神的开闢者，同时也是如今诸多兽神都敬奉的存在。
路西菲尔不崇信神，但既然生在这个世界，就不可能不对神灵的存在心存畏惧，尤其是生前死后这段时间，经歷了世界种种大变，自身也想踏上超凡之路，就更是如此了。
弥提到的另外一位希伯来人之神，就更让路西菲尔心中长嘆了。
这位神灵的实力，完全毋庸置疑，在埃及眾神不许在这个世界受到庇护数百年，却从不对眾神感恩的希伯来人出埃及之时。
希伯来人的神，以他难以想像的实力，降下了十灾，最终逼迫整个世界“认输”，不得不许可希伯来人出埃及。
这位存在的实力，在路西菲尔看来，大概率还在太阳神拉之上，不然的话，无法达成这一步。
但是，踏上信念之路后，路西菲尔却对这位存在心中忌惮无比。
如今被他奉在心间的神灵，乃是一位虚构之神，是老师阿罗訶曾经所说的“塔”
所有门徒之中，只有路西菲尔纠结，那最初的本质到底是什么。
同为凡人的阿蒙，只在追求自己的超凡之路，从不纠结这个问题的答案。
或者说，这个问题的答案，对他而言，也並不重要。
另外的摩西，在遇到希伯来人之神前，其实就认为最初的本质，乃是一位神灵，和路西菲尔的想法大相逕庭。
唯有路西菲尔，始终秉持最原始的“下塔”教导，且不止一次问过阿罗词，对最初的本质，是否有其他的称呼。
阿罗词曾说过一个字，那就是“道”。
路西菲尔对这个字的理解，就是道路、目標，也听成了“塔”。
儘管不清楚“塔”到底该有怎样的標誌，但是他却再难將一位真实存在的神灵，视为心中联合的神。
所以，路西菲尔的心中，那尊高坐之神，一直都是虚幻的，没有面容，不存在具体的名號和位格。
这也是为什么，他至今都没有在这条超凡之路上面有所突破的原因。
“在他们这种存在之上，还有更强者吗？”
心中感慨了一阵之后，路西菲尔继续朝著弥询问，他想要知道超凡的尽头，到底是怎样的风景。
听到这个问题，弥摇了摇头，长嘆一声：“我们都是迷路者，不愿化作混沌神灵，难以成为统御诸世的神王，如今这个时代也不適合创世。”
“创世神的层次，我们都无法瞭然，更別说创世神之上的存在了。”
在回答了这个问题之后，弥似乎有些意兴阑珊：“你在冥界好好看著吧，有几位超原初主宰，想要在埃及的冥界之中，尝试开闢地狱。”
“太阳神拉新生而成的圣甲虫凯布利，自然不会愿意这件事出现，它对冥界有自己的谋划。”
“这场兽神与魔怪之战，也不知何时才是尽头，我已经不想再看了。”
“在拜会老师之后，我就打算离开这个世界。这次见你一面，是希望你能在这条路上继续走下去，如此我们將来还能再见，能像现在一样聊天。”
在“卜塔”的眾多门人之中，和弥关係最好的，无疑就是曾经住过同一个帐篷的绝望者路西菲尔了。
此前路西菲尔始终不愿意踏足超凡，他也没有劝过。
但是现在，既然路西菲尔已经走上了这条路，弥觉得有必要给自己的好友留点什么。
告诉他神灵的大致道路，只是其一。
弥还將一本书册留给了路西菲尔，里面的文字都不是他所熟悉的，让路西菲尔有些不明所以。
弥笑著说道：“等你真正登上堪比神灵的位格之后，自然能看明白里面所书写的內容“”
。
“这是另外一个世界之中，光明和黑暗，分別代表善与恶不断爭斗的过程，对你如今所行的道路，或许会有帮助。”
还没等路西菲尔道谢，弥和他的朋友俱毗罗，就消失在了路西菲尔的面前，让这位绝望者一阵愕然。
这个曾经与他住过同一个帐篷的故友，来到冥界的目的，似乎就是为了告诉他这些知识，以及留下一本或许在未来有用的书。
路西菲尔低头，仿佛自言自语：“一切都是老师的恩德啊。”
从人间到冥界，经歷了这么多，关於老师“下塔”的真实身份，路西菲尔其实早就明了。
曾经的奇蹟之神，在埃及“十灾”的后期，圣甲虫凯布利诞生之前，曾经登上过几天埃及神王之位的阿罗词，正是他们的老师。
也许对老师而言，人间的那段岁月，並不算什么。
但是他们这些作为门人者，绝不可能忘记。
正是因为自己的老师，也是他最不想承认的神灵，路西菲尔的內心，始终纠结著。
不愿对任何神灵低头，可是遇到老师又如何呢？
直到现在，路西菲尔都没有解开心中的那关，只能发出幽幽长嘆。
“你似乎对这位苦修士，颇为看重？”
在离开冥界之后，俱毗罗忽然开口，向自己的好友弥问了这样一个问题。
弥笑嘆一声：“无论是曾经的故土，还是后来前往的婆罗多世界，你可曾见过他这般的苦修士？”
.....
“所求非清净，也非梵，但是他心中那位最初的本质，却不下於这两者，至於未来如何，却未可知了。”
俱毗罗很快就回復了，旋即又说道：“或许，他能否和我们遇到的那些最强大非神灵苦修士相比，得看指引这条道路的伊甸园之主，是否强过善尊和大天了。”
弥又是一嘆：“如今诸世界动乱，神主马尔都克为先行，诸世大战已经现出雏形。伊甸园之主，和善尊、大天等存在，早晚必有一战，我们当可看到。”
“只是人间眾生，怕是又多难了。”
对此，俱毗罗只是轻蔑一笑，他对诸世人间眾生，可不像弥这样看重。
正是因为人间眾生的选择，他们先是在雅利安世界被剥夺权柄，成为了无灾无难但也只能閒置的“无碍神”。
后来去往婆罗多世界，好不容易组团建立了九神共治轮流成为王者的神庭，也因为人间眾生选择，不得不屈居另外三位更强大神灵之下。
这种神王，当了还不如不当，不管弥是叫密特拉，还是叫密多罗，都是第一个跑出来的。
而他，则是第二个跑出来的。
他们未来的神路，註定还在那两个世界之中，可惜根本找不到任何机会甚至希望。
如今弥和他都打算回归了，想到那里的眾生本性，他除了冷笑，甚至都无话可说。
“卜塔老师曾经说过，人无本性，风吹而草动罢了，只不过这风的源头，来自不同的方向罢了。”
“俱毗罗，不怨眾生，只能是我们曾经所行之路，並没有得到眾生的认可，他们更愿意接受善尊和大天等。”
听到弥的话，俱毗罗又是一声冷笑：“那不过是我们实力不及，並非他们的对手罢了。至於世人，反正到处都一样，我並没觉得有什么。”
听到俱毗罗之言，弥其实很不赞同，但是他也没法说服好友。
除非他真能创造一个，摆脱循环，且一切眾生都永恆喜乐的世界，不然的话，如此空谈辩论，根本说服不了一位强大的“超原初主宰”。
“这些不提，我们回归之后，找因陀罗、伐楼那他们好好商量，將来之事该如何？”
“你真的决定，要將珍藏多年的东西，送给我的老师？”
旋即，弥问起了另外一件事情。
他本来想著，趁著老师还在太阳城之中没有离开，向他做最后的道別，然后再去其他几个世界逛逛，就回归婆罗多世界。
没想到，好友俱毗罗竟然也要去见自己的老师，还打算將自己那件最珍贵的“宝物”
，献给老师。
对此，弥並不支持，也不反对。
这件礼物，或许確实是老师喜好之物，但也是一种大因果，並不好接。
“初见的时候，我並不觉得你这位新的老师，有什么特殊之处。”
“不过，伊甸园之主、太阳神拉竟然都如此看重他，他也敢承接这两位存在的大因果，无惧无畏。”
“或许，他还真是唯一一个有潜质，將来也会有实力，承接我妹妹这桩大因果的神灵。”
俱毗罗长嘆一声，他之所以游走诸世之间，並不完全是因为偷窥了一次大天行房的事情。
更主要的原因，是因为他妹妹的因果。
经歷这么多世界之后，竟然发现，弥这次找到的“老师”，或许是目前最合適的“神选”。
既然俱毗罗已经决定好了，弥也不说什么，他只是一个凡人而已，什么都做不了。
在俱毗罗的带领下，他们一起来到了太阳城之中。
如今的太阳城，眾神还未归来，魔怪已经撤离，可以说是一座高悬於世界之上的空城了。
人间的战爭，几乎是围著这座空城而进行的。
但是种种战火，都没有牵连到这座城之中。
阿罗訶坐在太阳神拉的神位之上，即便不动用“窥探诸世之眼”，对世界上的一切，只要没有隱匿在主宰的国度之中，他都可以看得分明。
这些年，他一边研究自己的神路，一边见证人间黑暗的场景，都和他这位曾经的神王无关。
唯一一次出手，或者说引动自己的神性，也是为了指引绝望者路西菲尔，对他踏上“信念之路”颇为期待。
在路西菲尔已经上路，阿罗词与雅薇对视一眼之后，他甚至都在想著，是不是可以去雅薇那边看看，米迦勒带著部分天使与七十二柱魔神的大战。
此前仅仅一瞥，就让他瞅见了世外的大战。
不过，在黑暗年代继续深入，整个埃及到处都是血与火的时候，太阳城的神殿之中，有了一丝其他的变化。
这让阿罗訶决定，看著这种变化的完成。
在太阳神殿的穹顶之上，一直就有一颗“拉之眼”。
无论是此前的蛇魔阿佩普，还是阿罗词，都以为这只是一件装饰，並不以为意。
可是现在，阿罗訶独自坐在神殿之中，却发现这颗“拉之眼”里面，神性和灵性不断滋生，仿佛有一位全新的神灵，正在里面孕育著。
阿罗词还从未见过，新的神灵是如何孕育出来的。
所以，他以“绝对理性”的状態，不断体悟这颗“拉之眼”的变化。
同时，也是在探究这条“孕育生命”的道路，心中琢磨著，自己是否也效仿一番，也创造出一个生命。
阿罗訶的神域，並没有涉及这条道路，伊西斯也只是以魔法女神的权柄身份成为他的属神，並非生命女神伊西斯。
想要明悟这种特殊的权柄，阿罗訶只能通过自己研究。
在没有其他助力的情况下，阿罗河不断驱动“大日经天”这种神能於神域之中。
以神能模擬，和穹顶之上的“拉之眼”，不断贴近。
阿罗訶也不清楚，他这种“模擬”，是否这能孕育出新生命，但他还是在努力尝试著。
造物，尤其是生命造物，对他而言，是一种很有意思的事情。
忽然间，阿罗訶从这种状態脱离出来了，因为他察觉到，有神灵来到了太阳城神殿之外，请求进入。
“进来吧。”
在清楚外面的神灵，是“卜塔”的门人弥，还有来自印度世界的俱毗罗之后，阿罗词出声，让他们进入。
关於弥，阿罗訶也有一些不太重要的疑问，但对方既然来了，那就问个清楚。
“有一部分在神路之上的迷路者，找到了属於自己的前路，或者踏上神王的道路，不断征伐诸世，或者开闢属於自己的完整世界，在世界之中不断探索。”
“这些神灵，有在混沌之中诞生的混沌神，也有后来不断成长的神灵。
“其他神灵你或许不认识，但是这个世界的太阳神拉，还有希伯来人信奉，开闢出你当前所行信念之路的存在，你当知道。”
绝望者路西菲尔当然知道，太阳神拉乃是整个世界的开闢者，从无数年前古老蒙昧的年代开始，就被眾神和世人视为至高神。
中天之日拉，黄昏之日阿图姆，还有如今的清晨之日凯布利，和拉都是一体。
他是九柱神之中的至上存在，也是这个世界概念神的开闢者，同时也是如今诸多兽神都敬奉的存在。
路西菲尔不崇信神，但既然生在这个世界，就不可能不对神灵的存在心存畏惧，尤其是生前死后这段时间，经歷了世界种种大变，自身也想踏上超凡之路，就更是如此了。
弥提到的另外一位希伯来人之神，就更让路西菲尔心中长嘆了。
这位神灵的实力，完全毋庸置疑，在埃及眾神不许在这个世界受到庇护数百年，却从不对眾神感恩的希伯来人出埃及之时。
希伯来人的神，以他难以想像的实力，降下了十灾，最终逼迫整个世界“认输”，不得不许可希伯来人出埃及。
这位存在的实力，在路西菲尔看来，大概率还在太阳神拉之上，不然的话，无法达成这一步。
但是，踏上信念之路后，路西菲尔却对这位存在心中忌惮无比。
如今被他奉在心间的神灵，乃是一位虚构之神，是老师阿罗訶曾经所说的“塔”
所有门徒之中，只有路西菲尔纠结，那最初的本质到底是什么。
同为凡人的阿蒙，只在追求自己的超凡之路，从不纠结这个问题的答案。
或者说，这个问题的答案，对他而言，也並不重要。
另外的摩西，在遇到希伯来人之神前，其实就认为最初的本质，乃是一位神灵，和路西菲尔的想法大相逕庭。
唯有路西菲尔，始终秉持最原始的“下塔”教导，且不止一次问过阿罗词，对最初的本质，是否有其他的称呼。
阿罗词曾说过一个字，那就是“道”。
路西菲尔对这个字的理解，就是道路、目標，也听成了“塔”。
儘管不清楚“塔”到底该有怎样的標誌，但是他却再难將一位真实存在的神灵，视为心中联合的神。
所以，路西菲尔的心中，那尊高坐之神，一直都是虚幻的，没有面容，不存在具体的名號和位格。
这也是为什么，他至今都没有在这条超凡之路上面有所突破的原因。
“在他们这种存在之上，还有更强者吗？”
心中感慨了一阵之后，路西菲尔继续朝著弥询问，他想要知道超凡的尽头，到底是怎样的风景。
听到这个问题，弥摇了摇头，长嘆一声：“我们都是迷路者，不愿化作混沌神灵，难以成为统御诸世的神王，如今这个时代也不適合创世。”
“创世神的层次，我们都无法瞭然，更別说创世神之上的存在了。”
在回答了这个问题之后，弥似乎有些意兴阑珊：“你在冥界好好看著吧，有几位超原初主宰，想要在埃及的冥界之中，尝试开闢地狱。”
“太阳神拉新生而成的圣甲虫凯布利，自然不会愿意这件事出现，它对冥界有自己的谋划。”
“这场兽神与魔怪之战，也不知何时才是尽头，我已经不想再看了。”
“在拜会老师之后，我就打算离开这个世界。这次见你一面，是希望你能在这条路上继续走下去，如此我们將来还能再见，能像现在一样聊天。”
在“卜塔”的眾多门人之中，和弥关係最好的，无疑就是曾经住过同一个帐篷的绝望者路西菲尔了。
此前路西菲尔始终不愿意踏足超凡，他也没有劝过。
但是现在，既然路西菲尔已经走上了这条路，弥觉得有必要给自己的好友留点什么。
告诉他神灵的大致道路，只是其一。
弥还將一本书册留给了路西菲尔，里面的文字都不是他所熟悉的，让路西菲尔有些不明所以。
弥笑著说道：“等你真正登上堪比神灵的位格之后，自然能看明白里面所书写的內容“”
。
“这是另外一个世界之中，光明和黑暗，分別代表善与恶不断爭斗的过程，对你如今所行的道路，或许会有帮助。”
还没等路西菲尔道谢，弥和他的朋友俱毗罗，就消失在了路西菲尔的面前，让这位绝望者一阵愕然。
这个曾经与他住过同一个帐篷的故友，来到冥界的目的，似乎就是为了告诉他这些知识，以及留下一本或许在未来有用的书。
路西菲尔低头，仿佛自言自语：“一切都是老师的恩德啊。”
从人间到冥界，经歷了这么多，关於老师“下塔”的真实身份，路西菲尔其实早就明了。
曾经的奇蹟之神，在埃及“十灾”的后期，圣甲虫凯布利诞生之前，曾经登上过几天埃及神王之位的阿罗词，正是他们的老师。
也许对老师而言，人间的那段岁月，並不算什么。
但是他们这些作为门人者，绝不可能忘记。
正是因为自己的老师，也是他最不想承认的神灵，路西菲尔的內心，始终纠结著。
不愿对任何神灵低头，可是遇到老师又如何呢？
直到现在，路西菲尔都没有解开心中的那关，只能发出幽幽长嘆。
“你似乎对这位苦修士，颇为看重？”
在离开冥界之后，俱毗罗忽然开口，向自己的好友弥问了这样一个问题。
弥笑嘆一声：“无论是曾经的故土，还是后来前往的婆罗多世界，你可曾见过他这般的苦修士？”
.....
“所求非清净，也非梵，但是他心中那位最初的本质，却不下於这两者，至於未来如何，却未可知了。”
俱毗罗很快就回復了，旋即又说道：“或许，他能否和我们遇到的那些最强大非神灵苦修士相比，得看指引这条道路的伊甸园之主，是否强过善尊和大天了。”
弥又是一嘆：“如今诸世界动乱，神主马尔都克为先行，诸世大战已经现出雏形。伊甸园之主，和善尊、大天等存在，早晚必有一战，我们当可看到。”
“只是人间眾生，怕是又多难了。”
对此，俱毗罗只是轻蔑一笑，他对诸世人间眾生，可不像弥这样看重。
正是因为人间眾生的选择，他们先是在雅利安世界被剥夺权柄，成为了无灾无难但也只能閒置的“无碍神”。
后来去往婆罗多世界，好不容易组团建立了九神共治轮流成为王者的神庭，也因为人间眾生选择，不得不屈居另外三位更强大神灵之下。
这种神王，当了还不如不当，不管弥是叫密特拉，还是叫密多罗，都是第一个跑出来的。
而他，则是第二个跑出来的。
他们未来的神路，註定还在那两个世界之中，可惜根本找不到任何机会甚至希望。
如今弥和他都打算回归了，想到那里的眾生本性，他除了冷笑，甚至都无话可说。
“卜塔老师曾经说过，人无本性，风吹而草动罢了，只不过这风的源头，来自不同的方向罢了。”
“俱毗罗，不怨眾生，只能是我们曾经所行之路，並没有得到眾生的认可，他们更愿意接受善尊和大天等。”
听到弥的话，俱毗罗又是一声冷笑：“那不过是我们实力不及，並非他们的对手罢了。至於世人，反正到处都一样，我並没觉得有什么。”
听到俱毗罗之言，弥其实很不赞同，但是他也没法说服好友。
除非他真能创造一个，摆脱循环，且一切眾生都永恆喜乐的世界，不然的话，如此空谈辩论，根本说服不了一位强大的“超原初主宰”。
“这些不提，我们回归之后，找因陀罗、伐楼那他们好好商量，將来之事该如何？”
“你真的决定，要將珍藏多年的东西，送给我的老师？”
旋即，弥问起了另外一件事情。
他本来想著，趁著老师还在太阳城之中没有离开，向他做最后的道別，然后再去其他几个世界逛逛，就回归婆罗多世界。
没想到，好友俱毗罗竟然也要去见自己的老师，还打算將自己那件最珍贵的“宝物”
，献给老师。
对此，弥並不支持，也不反对。
这件礼物，或许確实是老师喜好之物，但也是一种大因果，並不好接。
“初见的时候，我並不觉得你这位新的老师，有什么特殊之处。”
“不过，伊甸园之主、太阳神拉竟然都如此看重他，他也敢承接这两位存在的大因果，无惧无畏。”
“或许，他还真是唯一一个有潜质，將来也会有实力，承接我妹妹这桩大因果的神灵。”
俱毗罗长嘆一声，他之所以游走诸世之间，並不完全是因为偷窥了一次大天行房的事情。
更主要的原因，是因为他妹妹的因果。
经歷这么多世界之后，竟然发现，弥这次找到的“老师”，或许是目前最合適的“神选”。
既然俱毗罗已经决定好了，弥也不说什么，他只是一个凡人而已，什么都做不了。
在俱毗罗的带领下，他们一起来到了太阳城之中。
如今的太阳城，眾神还未归来，魔怪已经撤离，可以说是一座高悬於世界之上的空城了。
人间的战爭，几乎是围著这座空城而进行的。
但是种种战火，都没有牵连到这座城之中。
阿罗訶坐在太阳神拉的神位之上，即便不动用“窥探诸世之眼”，对世界上的一切，只要没有隱匿在主宰的国度之中，他都可以看得分明。
这些年，他一边研究自己的神路，一边见证人间黑暗的场景，都和他这位曾经的神王无关。
唯一一次出手，或者说引动自己的神性，也是为了指引绝望者路西菲尔，对他踏上“信念之路”颇为期待。
在路西菲尔已经上路，阿罗词与雅薇对视一眼之后，他甚至都在想著，是不是可以去雅薇那边看看，米迦勒带著部分天使与七十二柱魔神的大战。
此前仅仅一瞥，就让他瞅见了世外的大战。
不过，在黑暗年代继续深入，整个埃及到处都是血与火的时候，太阳城的神殿之中，有了一丝其他的变化。
这让阿罗訶决定，看著这种变化的完成。
在太阳神殿的穹顶之上，一直就有一颗“拉之眼”。
无论是此前的蛇魔阿佩普，还是阿罗词，都以为这只是一件装饰，並不以为意。
可是现在，阿罗訶独自坐在神殿之中，却发现这颗“拉之眼”里面，神性和灵性不断滋生，仿佛有一位全新的神灵，正在里面孕育著。
阿罗词还从未见过，新的神灵是如何孕育出来的。
所以，他以“绝对理性”的状態，不断体悟这颗“拉之眼”的变化。
同时，也是在探究这条“孕育生命”的道路，心中琢磨著，自己是否也效仿一番，也创造出一个生命。
阿罗訶的神域，並没有涉及这条道路，伊西斯也只是以魔法女神的权柄身份成为他的属神，並非生命女神伊西斯。
想要明悟这种特殊的权柄，阿罗訶只能通过自己研究。
在没有其他助力的情况下，阿罗河不断驱动“大日经天”这种神能於神域之中。
以神能模擬，和穹顶之上的“拉之眼”，不断贴近。
阿罗訶也不清楚，他这种“模擬”，是否这能孕育出新生命，但他还是在努力尝试著。
造物，尤其是生命造物，对他而言，是一种很有意思的事情。
忽然间，阿罗訶从这种状態脱离出来了，因为他察觉到，有神灵来到了太阳城神殿之外，请求进入。
“进来吧。”
在清楚外面的神灵，是“卜塔”的门人弥，还有来自印度世界的俱毗罗之后，阿罗词出声，让他们进入。
关於弥，阿罗訶也有一些不太重要的疑问，但对方既然来了，那就问个清楚。