第87章 大辩法
第87章 大辩法
陈玄玉全须全尾的从秦王府出来，让关心他的人鬆了口气，让看笑话的人非常失望。
至於道教內部，也同样表情各异。
支持他当领袖的自然欢欣鼓舞，不想受制於人的则唉声嘆气。
但不论他们態度如何，都无法改变事实。
第二天，李世民下令將齐王府改为道观，作为陈玄玉的修道之所。
此举无异於向世人宣告，朝廷正式认可了陈玄玉道教领袖的身份。
不少人因此上书，劝諫李世民不能过於宠信宗教人士。
其中以和尚反应最激烈。
法雅等人还想仗著以前的身份，去宫里游说李世民。
结果连李世民的面都被见到，被长孙无忌一通训斥，然后剥夺了他们出入皇宫的权力。
同时还勒令他们返回修禪的寺庙，无詔不得隨意出入。
这就相当於是下了禁足令。
但这条禁令，並未让和尚们消停下来，更多和尚开始提出抗议。
这时一个让所有人都没有想到的人出手了。
太史令傅奕了一封奏疏，名为《请除释教疏》。
顾名思义，就是要求朝廷禁绝佛教。
奏疏里回顾了华夏先贤及其思想的伟大，在先贤教导下，华夏开创了一个个盛世。
自从佛教传入，天下就开始频繁生乱。
甚至还把南北朝乱世的因果，放在了佛教身上。
都是佛教的影响下，才会造成这个大乱世。
当然，傅奕也不全是贬低佛教的。
他也承认释迦牟尼是圣人，其思想也有可取之处。
可佛教是外来品，他们的思想不適应华夏。
强行推广，才造成这么多动乱。
所以佛教哪里来就回哪去吧，別在这里折腾我们华夏了。
这封奏疏一出，瞬间激起千层浪。
关於要不要驱逐佛教的声音，甚至盖过了玄武门之变。
对於傅奕的战斗力，陈玄玉也是瞠目结舌。
本来以为楼观道才是反佛急先锋，没想到学界这么多人反佛教。
也不得不承认，这会儿的大华夏主义者是真多啊，战斗力也强悍。
但他知道，李世民是不可能驱逐佛教的。
或者说，但凡是有作为的皇帝，都不可能彻底驱逐佛教。
这场战斗註定不会有任何结果。
不过他倒是也没有反对其他人攻击佛教，甚至还加了一把火。
有时候统战价值是打出来的。
太过听话，只会让朝廷觉得软弱可欺。
而且此时掀起佛道大战，也能帮李世民转移一下注意力。
所以在傅奕上疏之后，他就暂时性解除了禁令，让楼观道等派系参与了进来。
道教的下场，让场面更加混乱。
也就在这个时候，陈玄玉给老家写信，匯报了长安的情况。
並让金仙观派一些人来帮自己管理道观。
他心中理想的人选，是三师兄成玄真。
而且根据他对师父和几个师兄弟的了解，大概率也是成玄真过来。
同时还不忘邀请潘师正、周法等四人进京。
这次进京，他就很难再离开了，以后的活动重心也会变成这里。
是时候將一些人转移过来了。
至於金仙观，那边的基础已经打好，按部就班的发展就好。
有金仙十二经在，金仙观就没落不了。
接著，他又找到王远知、岐暉、杨为雷、张恆四人。
让他们组成了一个委员会，共同负责革新道教工作。
等成玄真到来，也会加入委员会，构成五人工作小组。
之后他和王远知四人进行了磋商，决定正式颁布全新的清规戒律。
比如道士当存天理，灭人慾”。
以后所有的道士，都要遵守这些清规戒律，否则会被开除道籍。
还有金仙十二经也要在全道教內部推广，同时还要在全国范围內推广道歷。
除此之外，他还从道教內部，抽调了三十余名擅长炼製金丹的高人。
所谓金丹，就是以金石入药，试图炼製让人长生不死的丹药。
这些人堪称是古代版的化学研究员。
与其让他们继续研究虚无縹緲的不死丹，不如让他们过来一起搞化学研究。
不过他的这个举动，遭到了不少人的反对。
即便是李世绩、单雄信、长孙无忌等人，都劝他三思而行。
原因很简单，他们以为他找金丹道人，是为了给李世民炼製不死丹。
陈玄玉哭笑不得，再三保证不是为了炼製不死丹，而是准备研究一些別的东西。
他们依然將信將疑。
可以肯定的是，未来很长一段时间，他们肯定会牢牢盯著这批炼丹师。
但凡发现是在炼製不死丹，肯定还会来找陈玄玉抗议的。
事实上，原本歷史上李世民確实长期服用金丹。
但並不是为了长生不死。
就他身边的那群大臣，也不会坐视他追求长生不死吃金丹。
真实情况应该是，高血压控自不住了，只能求助於金丹。
金丹里面含有多种重金属，能刺激人的身体，在短时间让人感觉精力旺盛。
让人误以为这是什么灵丹妙药。
大臣们明知道金丹不是什么好东西，也没有办法。
只能看著他服用。
最后李世民大概率也是吃了天竺僧人的金丹暴毙而亡。
现在李世民身体还没出问题，对不死丹並无什么需求。
那些大臣也不会充许他身边出现这种东西。
所以，陈玄玉突然召集那么多金丹师，大家產生怀疑也是正常的。
在忙著处理道教內务的同时，陈玄玉还没忘记写肥料计划。
对这玩意儿，他可太擅长了。
上辈子他是一所普通大学的理工科学生，文学只是业余爱好。
以他的学歷，是很难找到合適的工作的。
但在一位同学的推荐下，他进入了一家位於大连的农药研究所工作。
当然，只是从事最底层的工作，其实就是打杂的。
实验室里面所有杂活，基本都是他们这些人做的。
上面的研究员有什么想法，他们要帮忙做记录。
研究员负责研究產品，设计实验流程。
他们则按照计划书操作，观察全程反应，並作出记录编写实验日誌等等。
帮助研究员节约时间，让他们有更多时间投入到研发中去。
而不是把大量时间，浪费在繁杂的流程上面。
因为可替代性强，他们的工作强度相当的大，但薪水只却偏低。
在大连只能满足生活需求。
陈玄玉从来都没有心理不平衡过。
因为他知道，自己没有研究新產品的能力。
如果这些研究员什么都自己做，那他就会失业。
而且在这个过程中，他也確实学会了很多东西。
在这家研究所工作了五年，他扛不住生活压力，选择回到老家那个普通的小城市。
靠著研究所五年工作经验，再加上扎实的基本功，他成功在本市一家微量元素肥料厂找到了工作。
並且还是技术员，手底下还有几个人。
真的是，工作轻鬆，工资还高。
这家肥料厂的老板是个喜欢传统文化的人，喜欢写毛笔字，说话总是会引经据典。
陈玄玉又不是傻子，他也知道和老板搞好关係的好处。
於是也开始研究传统文化和中国史。
只是可惜，那家肥料厂没能扛过持续三年的大封禁，他再次失业。
之后就是经济下行，他再也没找到这么好的工作。
不过喜欢听传统文化和中国古代史的爱好，倒是保留了下来。
再然后就穿越了。
搞思想建设，他只能算是个门外汉，做起来是非常吃力的。
全靠领先千多年的见识，加上自己的一点点思考。
再有潘师正、周法等当代大家帮助，才勉强支撑了下来。
但设计实验流程，写计划之类的，他可是太擅长了。
提笔就来。
这次他没有再用气”来表述，而是直接使用了元素这个词。
天地间有多种元素，有些元素有毒，有些元素对人无毒，还有些元素是人体所必须的。
我们吃的食物里面，就含有所需的元素。
动植物也是一样，生长需要吸收元素。
庄稼生长也需要吸收多种元素，其中最主要的为三种，氮、磷、钾，还有许多微量元素化肥。
但这次他並不准备搞微量元素化肥，把氮磷钾搞出来一些，就足够了。
但是想要製取这三种肥料，还需要很多前置步骤。
比如他们连实验所使用的器具都没有，要从生產器具开始做起。
就这么说吧，把这三种肥料搞出来。
相当於手搓了一套简易的实验室化工生產体系。
其难度之大可见一斑。
但难做也得做，想要改变华夏数千年本心主义”的传统，必须得拿出一些足够震撼的东西才行。
再也没有比肥料更合適的了。
把需要弄的东西一一写明，然后就是罗列所需的材料。
这会儿钱粮已经不重要了，甚至人都不是最主要的。
关键是原材料。
比如许多矿石，他也不知道具体哪里有。
只能將特点写出来，让李世民派人去寻找。
其实这也是他找金丹师的另一个原因。
这些人天天和金石打交道，肯定知道某些矿石所在，能省去许多探矿的时间。
这些材料他也並不是一股脑的写在一起。
而是分出了优先级。
比如实验器血是必须要有的，且生產所需的材料都较为常见。
所以要优先寻找这些材料。
当他將多达七八万字的计划书，放到李世民面前的时候。
李世民眼睛都直了。
但越是如此，他就越觉得此事或许靠谱。
——
那可是让粮食增產，让土地无需轮更的肥料。
如果那么简单就能生產的出来，他反而要怀疑了。
之后他毫不犹豫的就批准了这项计划。
並且表示会从將作监和工部，挑选百名工匠交给他支配。
实验地点就放在了齐王府嗯，现在叫玉仙观。
名字是陈玄玉取的。
至於为啥叫玉仙————嗯，別问。
接著，李世民派人对玉仙观进行了改造。
依然是阎立德，两人算是第二次合作。
不过这次阎立德对陈玄玉就非常恭敬了，事事请教，真人从不离口。
根据陈玄玉的设计，玉仙观增加了紫霄宫，是为昊天上帝的居所。
祭祀昊天那是朝廷才能做的事情，允许庙观祭祀昊天上帝，玉仙观是独一份。
然后就是三清殿、圣母殿、幽冥殿、月老殿等。
还有许多只占一两间房子的小庙，比如財神、文曲星、武曲星等等。
这还只是前院部分，后院还有道士的住所、学堂、校场等等。
还有陈玄玉的理工科研究基地等。
也就是李元吉的府邸够大，当初李渊是按照宫殿的规模，给这个儿子修建的。
否则空间还真不一定够用。
当然，也离不开阎立德高超的设计水平。
儘可能的利用每一寸空间，又能不让人觉得拥挤。
只能说，不愧是这个时代最优秀的建筑大师。
优先改造的是研究基地，其次是住所，最后才开始改建前院的大殿。
改建的过程中，陈玄玉则继续在道教內部，推行自己的各项改革计划。
起码在他闭关搞研究之前，要把框架给確定好。
免得王远知等人三天两头来找他。
同时他还时刻关注华夏学界对佛教的围剿。
和尚们也知道，这次辩法非常重要，派出了精锐力量。
道教这边也不遑多让，而且还多了很多非道教，但不喜欢佛教的学者。
双方在长安举行了一次又一次碰撞。
每天都有人，把双方辩论的记录拿来给陈玄玉看。
让他获益匪浅。
原本歷史上，每次辩法道教很快就落於下风，然后全靠掌权者拉偏架才能將辩法进行下去。
这一次情况好了许多。
不得不说，陈玄玉的新思想起到了极大的作用。
但即便如此，没多久道教依然再次落於下风。
一时间佛教可谓是扬眉吐气，他们甚至將目光看向了陈玄玉。
没办法，佛教积累的优势，不是他一个穿越者轻易就能改变的。
话里话外暗示道门领袖是个缩头乌龟。
说实话，陈玄玉还真不敢去。
看过双方辩经的记录，他才知道自己和真正的大学者，差的实在太远了。
能有今天这般地位，全靠千多年带来的积累。
而且他也不得不再次讚嘆，佛教能在华夏兴起，是有道理的。
那些高僧对佛法思想的研究，真的非常深刻。
关键是，他们的语言逻辑性確实非常强，语言更具说服力。
道门虽然有陈玄玉改革，但时间太短，在这一点上还没有太大的改观。
如此一来，陈玄玉就尷尬了。
刚当上道门领袖，就被人指桑骂槐，他还不敢出去。
整个道门都跟著气短。
不过他也没尷尬几天。
就在这个时候，潘师正、周法、成玄英等人来到长安。
和陈玄玉见过之后，就直接投身到大辩法之中。
他们是道教革新的核心成员，与陈玄玉接触最多，学到的东西也最多。
他们的加入，直接扭转了道教的颓势，重新与佛教进入胶著状態。
然后陈玄玉就解脱了出来。
连潘师正等人都如此厉害，他这个变革的主导者只会更强。
他之前的避战，在別人看来就不是怯懦，而是不屑。
你们佛教连他手下四大助手都打不过，还想见他？
这下和尚们再也不敢暗指陈玄玉是名不副实了。
不但不敢嘲讽，还生怕陈玄玉加入战场。
陈玄玉全须全尾的从秦王府出来，让关心他的人鬆了口气，让看笑话的人非常失望。
至於道教內部，也同样表情各异。
支持他当领袖的自然欢欣鼓舞，不想受制於人的则唉声嘆气。
但不论他们態度如何，都无法改变事实。
第二天，李世民下令將齐王府改为道观，作为陈玄玉的修道之所。
此举无异於向世人宣告，朝廷正式认可了陈玄玉道教领袖的身份。
不少人因此上书，劝諫李世民不能过於宠信宗教人士。
其中以和尚反应最激烈。
法雅等人还想仗著以前的身份，去宫里游说李世民。
结果连李世民的面都被见到，被长孙无忌一通训斥，然后剥夺了他们出入皇宫的权力。
同时还勒令他们返回修禪的寺庙，无詔不得隨意出入。
这就相当於是下了禁足令。
但这条禁令，並未让和尚们消停下来，更多和尚开始提出抗议。
这时一个让所有人都没有想到的人出手了。
太史令傅奕了一封奏疏，名为《请除释教疏》。
顾名思义，就是要求朝廷禁绝佛教。
奏疏里回顾了华夏先贤及其思想的伟大，在先贤教导下，华夏开创了一个个盛世。
自从佛教传入，天下就开始频繁生乱。
甚至还把南北朝乱世的因果，放在了佛教身上。
都是佛教的影响下，才会造成这个大乱世。
当然，傅奕也不全是贬低佛教的。
他也承认释迦牟尼是圣人，其思想也有可取之处。
可佛教是外来品，他们的思想不適应华夏。
强行推广，才造成这么多动乱。
所以佛教哪里来就回哪去吧，別在这里折腾我们华夏了。
这封奏疏一出，瞬间激起千层浪。
关於要不要驱逐佛教的声音，甚至盖过了玄武门之变。
对於傅奕的战斗力，陈玄玉也是瞠目结舌。
本来以为楼观道才是反佛急先锋，没想到学界这么多人反佛教。
也不得不承认，这会儿的大华夏主义者是真多啊，战斗力也强悍。
但他知道，李世民是不可能驱逐佛教的。
或者说，但凡是有作为的皇帝，都不可能彻底驱逐佛教。
这场战斗註定不会有任何结果。
不过他倒是也没有反对其他人攻击佛教，甚至还加了一把火。
有时候统战价值是打出来的。
太过听话，只会让朝廷觉得软弱可欺。
而且此时掀起佛道大战，也能帮李世民转移一下注意力。
所以在傅奕上疏之后，他就暂时性解除了禁令，让楼观道等派系参与了进来。
道教的下场，让场面更加混乱。
也就在这个时候，陈玄玉给老家写信，匯报了长安的情况。
並让金仙观派一些人来帮自己管理道观。
他心中理想的人选，是三师兄成玄真。
而且根据他对师父和几个师兄弟的了解，大概率也是成玄真过来。
同时还不忘邀请潘师正、周法等四人进京。
这次进京，他就很难再离开了，以后的活动重心也会变成这里。
是时候將一些人转移过来了。
至於金仙观，那边的基础已经打好，按部就班的发展就好。
有金仙十二经在，金仙观就没落不了。
接著，他又找到王远知、岐暉、杨为雷、张恆四人。
让他们组成了一个委员会，共同负责革新道教工作。
等成玄真到来，也会加入委员会，构成五人工作小组。
之后他和王远知四人进行了磋商，决定正式颁布全新的清规戒律。
比如道士当存天理，灭人慾”。
以后所有的道士，都要遵守这些清规戒律，否则会被开除道籍。
还有金仙十二经也要在全道教內部推广，同时还要在全国范围內推广道歷。
除此之外，他还从道教內部，抽调了三十余名擅长炼製金丹的高人。
所谓金丹，就是以金石入药，试图炼製让人长生不死的丹药。
这些人堪称是古代版的化学研究员。
与其让他们继续研究虚无縹緲的不死丹，不如让他们过来一起搞化学研究。
不过他的这个举动，遭到了不少人的反对。
即便是李世绩、单雄信、长孙无忌等人，都劝他三思而行。
原因很简单，他们以为他找金丹道人，是为了给李世民炼製不死丹。
陈玄玉哭笑不得，再三保证不是为了炼製不死丹，而是准备研究一些別的东西。
他们依然將信將疑。
可以肯定的是，未来很长一段时间，他们肯定会牢牢盯著这批炼丹师。
但凡发现是在炼製不死丹，肯定还会来找陈玄玉抗议的。
事实上，原本歷史上李世民確实长期服用金丹。
但並不是为了长生不死。
就他身边的那群大臣，也不会坐视他追求长生不死吃金丹。
真实情况应该是，高血压控自不住了，只能求助於金丹。
金丹里面含有多种重金属，能刺激人的身体，在短时间让人感觉精力旺盛。
让人误以为这是什么灵丹妙药。
大臣们明知道金丹不是什么好东西，也没有办法。
只能看著他服用。
最后李世民大概率也是吃了天竺僧人的金丹暴毙而亡。
现在李世民身体还没出问题，对不死丹並无什么需求。
那些大臣也不会充许他身边出现这种东西。
所以，陈玄玉突然召集那么多金丹师，大家產生怀疑也是正常的。
在忙著处理道教內务的同时，陈玄玉还没忘记写肥料计划。
对这玩意儿，他可太擅长了。
上辈子他是一所普通大学的理工科学生，文学只是业余爱好。
以他的学歷，是很难找到合適的工作的。
但在一位同学的推荐下，他进入了一家位於大连的农药研究所工作。
当然，只是从事最底层的工作，其实就是打杂的。
实验室里面所有杂活，基本都是他们这些人做的。
上面的研究员有什么想法，他们要帮忙做记录。
研究员负责研究產品，设计实验流程。
他们则按照计划书操作，观察全程反应，並作出记录编写实验日誌等等。
帮助研究员节约时间，让他们有更多时间投入到研发中去。
而不是把大量时间，浪费在繁杂的流程上面。
因为可替代性强，他们的工作强度相当的大，但薪水只却偏低。
在大连只能满足生活需求。
陈玄玉从来都没有心理不平衡过。
因为他知道，自己没有研究新產品的能力。
如果这些研究员什么都自己做，那他就会失业。
而且在这个过程中，他也確实学会了很多东西。
在这家研究所工作了五年，他扛不住生活压力，选择回到老家那个普通的小城市。
靠著研究所五年工作经验，再加上扎实的基本功，他成功在本市一家微量元素肥料厂找到了工作。
並且还是技术员，手底下还有几个人。
真的是，工作轻鬆，工资还高。
这家肥料厂的老板是个喜欢传统文化的人，喜欢写毛笔字，说话总是会引经据典。
陈玄玉又不是傻子，他也知道和老板搞好关係的好处。
於是也开始研究传统文化和中国史。
只是可惜，那家肥料厂没能扛过持续三年的大封禁，他再次失业。
之后就是经济下行，他再也没找到这么好的工作。
不过喜欢听传统文化和中国古代史的爱好，倒是保留了下来。
再然后就穿越了。
搞思想建设，他只能算是个门外汉，做起来是非常吃力的。
全靠领先千多年的见识，加上自己的一点点思考。
再有潘师正、周法等当代大家帮助，才勉强支撑了下来。
但设计实验流程，写计划之类的，他可是太擅长了。
提笔就来。
这次他没有再用气”来表述，而是直接使用了元素这个词。
天地间有多种元素，有些元素有毒，有些元素对人无毒，还有些元素是人体所必须的。
我们吃的食物里面，就含有所需的元素。
动植物也是一样，生长需要吸收元素。
庄稼生长也需要吸收多种元素，其中最主要的为三种，氮、磷、钾，还有许多微量元素化肥。
但这次他並不准备搞微量元素化肥，把氮磷钾搞出来一些，就足够了。
但是想要製取这三种肥料，还需要很多前置步骤。
比如他们连实验所使用的器具都没有，要从生產器具开始做起。
就这么说吧，把这三种肥料搞出来。
相当於手搓了一套简易的实验室化工生產体系。
其难度之大可见一斑。
但难做也得做，想要改变华夏数千年本心主义”的传统，必须得拿出一些足够震撼的东西才行。
再也没有比肥料更合適的了。
把需要弄的东西一一写明，然后就是罗列所需的材料。
这会儿钱粮已经不重要了，甚至人都不是最主要的。
关键是原材料。
比如许多矿石，他也不知道具体哪里有。
只能將特点写出来，让李世民派人去寻找。
其实这也是他找金丹师的另一个原因。
这些人天天和金石打交道，肯定知道某些矿石所在，能省去许多探矿的时间。
这些材料他也並不是一股脑的写在一起。
而是分出了优先级。
比如实验器血是必须要有的，且生產所需的材料都较为常见。
所以要优先寻找这些材料。
当他將多达七八万字的计划书，放到李世民面前的时候。
李世民眼睛都直了。
但越是如此，他就越觉得此事或许靠谱。
——
那可是让粮食增產，让土地无需轮更的肥料。
如果那么简单就能生產的出来，他反而要怀疑了。
之后他毫不犹豫的就批准了这项计划。
並且表示会从將作监和工部，挑选百名工匠交给他支配。
实验地点就放在了齐王府嗯，现在叫玉仙观。
名字是陈玄玉取的。
至於为啥叫玉仙————嗯，別问。
接著，李世民派人对玉仙观进行了改造。
依然是阎立德，两人算是第二次合作。
不过这次阎立德对陈玄玉就非常恭敬了，事事请教，真人从不离口。
根据陈玄玉的设计，玉仙观增加了紫霄宫，是为昊天上帝的居所。
祭祀昊天那是朝廷才能做的事情，允许庙观祭祀昊天上帝，玉仙观是独一份。
然后就是三清殿、圣母殿、幽冥殿、月老殿等。
还有许多只占一两间房子的小庙，比如財神、文曲星、武曲星等等。
这还只是前院部分，后院还有道士的住所、学堂、校场等等。
还有陈玄玉的理工科研究基地等。
也就是李元吉的府邸够大，当初李渊是按照宫殿的规模，给这个儿子修建的。
否则空间还真不一定够用。
当然，也离不开阎立德高超的设计水平。
儘可能的利用每一寸空间，又能不让人觉得拥挤。
只能说，不愧是这个时代最优秀的建筑大师。
优先改造的是研究基地，其次是住所，最后才开始改建前院的大殿。
改建的过程中，陈玄玉则继续在道教內部，推行自己的各项改革计划。
起码在他闭关搞研究之前，要把框架给確定好。
免得王远知等人三天两头来找他。
同时他还时刻关注华夏学界对佛教的围剿。
和尚们也知道，这次辩法非常重要，派出了精锐力量。
道教这边也不遑多让，而且还多了很多非道教，但不喜欢佛教的学者。
双方在长安举行了一次又一次碰撞。
每天都有人，把双方辩论的记录拿来给陈玄玉看。
让他获益匪浅。
原本歷史上，每次辩法道教很快就落於下风，然后全靠掌权者拉偏架才能將辩法进行下去。
这一次情况好了许多。
不得不说，陈玄玉的新思想起到了极大的作用。
但即便如此，没多久道教依然再次落於下风。
一时间佛教可谓是扬眉吐气，他们甚至將目光看向了陈玄玉。
没办法，佛教积累的优势，不是他一个穿越者轻易就能改变的。
话里话外暗示道门领袖是个缩头乌龟。
说实话，陈玄玉还真不敢去。
看过双方辩经的记录，他才知道自己和真正的大学者，差的实在太远了。
能有今天这般地位，全靠千多年带来的积累。
而且他也不得不再次讚嘆，佛教能在华夏兴起，是有道理的。
那些高僧对佛法思想的研究，真的非常深刻。
关键是，他们的语言逻辑性確实非常强，语言更具说服力。
道门虽然有陈玄玉改革，但时间太短，在这一点上还没有太大的改观。
如此一来，陈玄玉就尷尬了。
刚当上道门领袖，就被人指桑骂槐，他还不敢出去。
整个道门都跟著气短。
不过他也没尷尬几天。
就在这个时候，潘师正、周法、成玄英等人来到长安。
和陈玄玉见过之后，就直接投身到大辩法之中。
他们是道教革新的核心成员，与陈玄玉接触最多，学到的东西也最多。
他们的加入，直接扭转了道教的颓势，重新与佛教进入胶著状態。
然后陈玄玉就解脱了出来。
连潘师正等人都如此厉害，他这个变革的主导者只会更强。
他之前的避战，在別人看来就不是怯懦，而是不屑。
你们佛教连他手下四大助手都打不过，还想见他？
这下和尚们再也不敢暗指陈玄玉是名不副实了。
不但不敢嘲讽，还生怕陈玄玉加入战场。