第24章 密宗五教 波斯明教
龙象大力，四倍爆发力？
“龙象般若功本身就是至强外功，拥有无匹的力道。
如今，衍生出特性龙象大力，得到四倍的爆发力。
那我现在战斗力，到底有多强？
纵然不动用任何其它的手段，单单只是这一拳，就能够將蝉变外景给锤爆吧。
再加上神鬼莫测的箭术与刀法……
这次突破效果有点夯啊！”
苏青沉浸在喜悦之中。
风沙来得凶猛，去得也快。
不过片刻功夫，漫天的黄沙便渐渐消散，肆虐的狂风，也归於平静。
方才，那海天一线般的汹涌景象，此刻已是荡然无存。
苏青具有杀伐果断的典范。
不过，却也没有直接屠戮贾廷、曹添以及路小川。
在他眼中，只要想，就可以轻易解决三人。
他们不存在危险性。
而一旦解决的话，陈慕禪可能会多一些危险。
他利用了陈慕禪，但是彼此之间却没有利益的衝突。
没有必要打杀三个无所谓的存在，而再给对方带来危险。
当然，苏青也没有与他们匯合的想法。
“龙门客栈已经近在咫尺，还是前去转转吧！”
……
不过，一刻钟左右，一座由沙土堆砌而成的土坯房，便孤零零地屹立在视野尽头。
一桿褪色的麻布旗帜，在风中风猎猎作响，上面用炭黑勾勒的“龙门客栈”四个大字，虽陈旧却遒劲。
院子里，十数匹高大的骆驼屈膝臥地，脖颈微垂，吐著温热的气息。
十余匹骏马被牢牢拴在木桩上，鬃毛上还沾著未褪尽的沙砾，时不时刨动蹄子，打破片刻的寂静。
当然，这都影响不了苏青，他侧身踏入龙门客栈。
或许，方才风沙肆虐的缘故，客栈的门窗都关得紧实，仅留几缕天光从缝隙中渗入。
大堂內昏暗无比，与门外炽烈的日光形成极致反差。
若是寻常人骤然从强光中踏入，难免会有片刻目盲。
但苏青早已修成超动態视觉，目力远超常人。
昏暗环境非但不影响他视物，反而让他能更清晰地捕捉到角落里的动静。
苏青踏入的瞬间，大堂內原本若有若无的嘈杂声，骤然凝滯，仿佛被按下了静音键。
没有交谈声，没有碗筷碰撞声，甚至连眾人的呼吸都刻意放轻。
所有人都保持著原本的姿態，一动不动，如同一幅定格的静態画卷。
下一秒，数十道目光齐刷刷地扫了过来，或探究、或警惕、或阴鷙，如同实质般落在苏青身上。
有腰间佩刀的江湖豪客，有面覆风沙的商旅，还有几个缩在角落、眼神闪烁的怪人，显然都不是善茬。
不过，罕见的，却是並没有人跳出来惹事。
也对！
这龙门客栈前不著村后不著店，而且还是鱼龙混杂之地。
一个面如冠玉的公子，敢孤身出现在这里，岂会简单？
至少没有经过试探之前，不会有人平白无故增加敌人。
苏青也没有在意眾人的神情变化。
此刻恰逢饭点，大堂內座无虚席，每张桌子旁都坐满了人。
空气中瀰漫著羊肉的膻气、烈酒的醇香，还有一丝若有若无的血腥气。
由於超动態视觉的缘故，只是打眼看了一下，已经对於龙门客栈之中的局势，有了几分的了解。
给他人印象最深的是东南角落中，几个僧人。
明明是僧人，他们手中都拿著一口刀，好像是被鲜血浸染过后的刀。
血刀？
想必是出自密宗黑教的血刀门之人。
密宗黑教？
常人来看，密宗就是密宗，是一个教派。
事实上，密宗並不是一个教派。
密宗有五个分支，也就是所谓的藏密五教。
藏密五教分別是红、黄、白、黑、花五教，皆为佛教密宗的分支。
血刀门属於黑教分支，在青海大雪山。
大元国师八思巴，属於密宗萨迦派。
萨迦派以萨迦寺为祖庭，因寺院围墙涂有红、白、黑三色花条象徵文殊、观音、金刚手菩萨，而被称为“花教”。
而黄教呢？
其实就是宗喀巴，在密宗祖师莲花生大师的基础上，新立的一个分支。
自从八思巴成为大元帝师，他所代表的萨迦派，也就是花教，在五教中地位明显上升。
哪怕元朝被推翻，花教地位也是不凡。
当然，只是黑教的血刀老祖，也绝对不简单。
“先前，与贾廷等人一起走出兴武营。
他们閒聊的时候，也没有藏著掖著。
贾廷曾说，密宗与杨璉真迦的三世孙一起来到龙门客栈。
本来我还以为来龙门客栈的密宗，应该是花教之人。
没想到会是黑教之人。”
为什么苏青会猜测杨璉真迦一起的是花教？？
杨璉真迦，乃大元国师八思巴的弟子，也就是说他其实出身於花教。
没想到来龙门客栈的，却是黑教。
除了血刀门之人外，路上贾廷等人议论的波斯人，苏青也发现了。
毕竟，他们虬髯碧眼。黄须鹰鼻，真的很容易认出。
除了这些好认出来来歷的。
还有几桌人，看似是寻常商旅，却坐姿挺拔，手部虎口处有常年握兵器的厚茧。
想必这几桌中，就有邱莫言与周淮安、铁竹贺虎等人。
苏青不动声色地收回目光，找了个靠近门口的空桌坐下.
他指尖轻叩桌面：“掌柜的，来两斤现切的羊肉。”
龙门客栈是黑店，一不小心就可能吃到两脚羊，小心谨慎为妙。
苏青一边大快朵颐，心中也在思索：“西夏，原属北宋的藩属。
在婚姻习俗、服饰、文学艺术和政治制度等方面，都受到大宋文化的影响。
自然而然武学有相通之处，可谓是一脉相承，同属中原武学体系。
波斯武学的偏重，与中原体系不同。
明教的前几任教主，如阳顶天，就是因为强行修炼波斯乾坤大挪移，而走火入魔。
张无忌能够修炼成功，与九阳神功有关。
九阳神功讲究阴阳调和，刚柔並济，內力自生速度奇快，似无穷尽。与乾坤大挪移的阴阳转换之道相通。
换句话说，波斯人得到西夏一品堂中的武学，真的能修炼成功，而不是走火入魔？”
心中如是思索，却是没有表现出来。
然而，就在此时，轰的一声。
“什么叫做小不忍则乱大谋！
那可是我的挚爱亲朋，你叫我宝象如何忍？”
“龙象般若功本身就是至强外功，拥有无匹的力道。
如今，衍生出特性龙象大力，得到四倍的爆发力。
那我现在战斗力，到底有多强？
纵然不动用任何其它的手段，单单只是这一拳，就能够將蝉变外景给锤爆吧。
再加上神鬼莫测的箭术与刀法……
这次突破效果有点夯啊！”
苏青沉浸在喜悦之中。
风沙来得凶猛，去得也快。
不过片刻功夫，漫天的黄沙便渐渐消散，肆虐的狂风，也归於平静。
方才，那海天一线般的汹涌景象，此刻已是荡然无存。
苏青具有杀伐果断的典范。
不过，却也没有直接屠戮贾廷、曹添以及路小川。
在他眼中，只要想，就可以轻易解决三人。
他们不存在危险性。
而一旦解决的话，陈慕禪可能会多一些危险。
他利用了陈慕禪，但是彼此之间却没有利益的衝突。
没有必要打杀三个无所谓的存在，而再给对方带来危险。
当然，苏青也没有与他们匯合的想法。
“龙门客栈已经近在咫尺，还是前去转转吧！”
……
不过，一刻钟左右，一座由沙土堆砌而成的土坯房，便孤零零地屹立在视野尽头。
一桿褪色的麻布旗帜，在风中风猎猎作响，上面用炭黑勾勒的“龙门客栈”四个大字，虽陈旧却遒劲。
院子里，十数匹高大的骆驼屈膝臥地，脖颈微垂，吐著温热的气息。
十余匹骏马被牢牢拴在木桩上，鬃毛上还沾著未褪尽的沙砾，时不时刨动蹄子，打破片刻的寂静。
当然，这都影响不了苏青，他侧身踏入龙门客栈。
或许，方才风沙肆虐的缘故，客栈的门窗都关得紧实，仅留几缕天光从缝隙中渗入。
大堂內昏暗无比，与门外炽烈的日光形成极致反差。
若是寻常人骤然从强光中踏入，难免会有片刻目盲。
但苏青早已修成超动態视觉，目力远超常人。
昏暗环境非但不影响他视物，反而让他能更清晰地捕捉到角落里的动静。
苏青踏入的瞬间，大堂內原本若有若无的嘈杂声，骤然凝滯，仿佛被按下了静音键。
没有交谈声，没有碗筷碰撞声，甚至连眾人的呼吸都刻意放轻。
所有人都保持著原本的姿態，一动不动，如同一幅定格的静態画卷。
下一秒，数十道目光齐刷刷地扫了过来，或探究、或警惕、或阴鷙，如同实质般落在苏青身上。
有腰间佩刀的江湖豪客，有面覆风沙的商旅，还有几个缩在角落、眼神闪烁的怪人，显然都不是善茬。
不过，罕见的，却是並没有人跳出来惹事。
也对！
这龙门客栈前不著村后不著店，而且还是鱼龙混杂之地。
一个面如冠玉的公子，敢孤身出现在这里，岂会简单？
至少没有经过试探之前，不会有人平白无故增加敌人。
苏青也没有在意眾人的神情变化。
此刻恰逢饭点，大堂內座无虚席，每张桌子旁都坐满了人。
空气中瀰漫著羊肉的膻气、烈酒的醇香，还有一丝若有若无的血腥气。
由於超动態视觉的缘故，只是打眼看了一下，已经对於龙门客栈之中的局势，有了几分的了解。
给他人印象最深的是东南角落中，几个僧人。
明明是僧人，他们手中都拿著一口刀，好像是被鲜血浸染过后的刀。
血刀？
想必是出自密宗黑教的血刀门之人。
密宗黑教？
常人来看，密宗就是密宗，是一个教派。
事实上，密宗並不是一个教派。
密宗有五个分支，也就是所谓的藏密五教。
藏密五教分別是红、黄、白、黑、花五教，皆为佛教密宗的分支。
血刀门属於黑教分支，在青海大雪山。
大元国师八思巴，属於密宗萨迦派。
萨迦派以萨迦寺为祖庭，因寺院围墙涂有红、白、黑三色花条象徵文殊、观音、金刚手菩萨，而被称为“花教”。
而黄教呢？
其实就是宗喀巴，在密宗祖师莲花生大师的基础上，新立的一个分支。
自从八思巴成为大元帝师，他所代表的萨迦派，也就是花教，在五教中地位明显上升。
哪怕元朝被推翻，花教地位也是不凡。
当然，只是黑教的血刀老祖，也绝对不简单。
“先前，与贾廷等人一起走出兴武营。
他们閒聊的时候，也没有藏著掖著。
贾廷曾说，密宗与杨璉真迦的三世孙一起来到龙门客栈。
本来我还以为来龙门客栈的密宗，应该是花教之人。
没想到会是黑教之人。”
为什么苏青会猜测杨璉真迦一起的是花教？？
杨璉真迦，乃大元国师八思巴的弟子，也就是说他其实出身於花教。
没想到来龙门客栈的，却是黑教。
除了血刀门之人外，路上贾廷等人议论的波斯人，苏青也发现了。
毕竟，他们虬髯碧眼。黄须鹰鼻，真的很容易认出。
除了这些好认出来来歷的。
还有几桌人，看似是寻常商旅，却坐姿挺拔，手部虎口处有常年握兵器的厚茧。
想必这几桌中，就有邱莫言与周淮安、铁竹贺虎等人。
苏青不动声色地收回目光，找了个靠近门口的空桌坐下.
他指尖轻叩桌面：“掌柜的，来两斤现切的羊肉。”
龙门客栈是黑店，一不小心就可能吃到两脚羊，小心谨慎为妙。
苏青一边大快朵颐，心中也在思索：“西夏，原属北宋的藩属。
在婚姻习俗、服饰、文学艺术和政治制度等方面，都受到大宋文化的影响。
自然而然武学有相通之处，可谓是一脉相承，同属中原武学体系。
波斯武学的偏重，与中原体系不同。
明教的前几任教主，如阳顶天，就是因为强行修炼波斯乾坤大挪移，而走火入魔。
张无忌能够修炼成功，与九阳神功有关。
九阳神功讲究阴阳调和，刚柔並济，內力自生速度奇快，似无穷尽。与乾坤大挪移的阴阳转换之道相通。
换句话说，波斯人得到西夏一品堂中的武学，真的能修炼成功，而不是走火入魔？”
心中如是思索，却是没有表现出来。
然而，就在此时，轰的一声。
“什么叫做小不忍则乱大谋！
那可是我的挚爱亲朋，你叫我宝象如何忍？”