第一百二十章 做客五庄观
却说五庄观镇元子大仙，十几年前与金蝉子在“兰盆会”上，金蝉子曾亲手与大仙奉茶，两个因此相识，道不同，不相为谋，一边是太乙玄门，怎么与和尚做相识？
盖因五庄观中，有一般异宝，名为人参果树，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方熟，约有一万年才能得吃，才只有三十个果子，唤名“草还丹”。
若是有缘，闻一闻，救活三百六十岁，吃一个，救活四万七千年。
自从开天闢地以来，这人参果树不知结了多少果子，养成多少散仙，终究到了“大年”之数，什么叫“大年”？
果树就和人一样，有童年、中年、老年之分，年幼时嗷嗷待哺，中年时筋壮力强，老年时杵拐难行。
果树也有”大小年“之分，初长成果树时，开花结果甚少，后来精心培育施肥，风大怕刮枝，雨少怕根萎，烈日怕叶焦，霜打怕果落，终於熬到大年，果子丰收。
人参果树自混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，產成这颗灵根，但是水满则溢，月盈则亏，过了大年，就是小年，小年之后，就开始年年减產，最后甚至不再开花结果。
后来那颗人参果树，开花结果一万年比一万年更少，最后难如铁树开花，终究难再满树开花结果，最后不得不含泪砍树。
离下一次成熟，还差五百年，五百年后，只结得三十个果子，早过了这颗人参果树的“大年”之数，不知多少岁月了。
就好比人到了老年杵拐的时候，五庄观中修仙之人，能靠吃人参果延年益寿，但人参果树靠什么续命？
要想救活此树，除非有南海观世音菩萨净瓶底的“甘露水”，善能治得仙树灵苗，能使人参果树，再活一世。
但怎好直接去找观音討要？人家不狮子大开口，要你答应他不少事情，怎会肯帮这忙？岂不是將把柄送与人家手中？
大仙也是有傲气在，人家与三清是朋友，四御是故人，哪怕不要这颗人参果树，也不会低下这头。
使个迂迴法，不直接向观音菩萨討要，而是通过金蝉子，要些“甘露水”，他跟观音熟络，让他去向观音討要些来，说是金蝉子自己要用，再从金蝉子那里拿，此事就能以极小代价谋划而成。
大仙自有躲避天机之法，观音算不出此事，答应金蝉子事成之后，有重礼相谢。
金蝉子是个好人，有应必答，也不知镇元子大仙要甘露水做什么，报酬也丰厚，好几颗人参果呢，便就答应下来。
只是金蝉子在夜里念经时，无意间撞破金鼻白毛老鼠偷吃香油，放它一命，偷偷送出灵山，晚上不曾安眠，以至於第二天听如来讲经，分神打了个盹，因此被贬下界，受十世苦难，做十世好人，再修功德金身。
天上一日，地下一年，其实也就罚金蝉子两年不到，本来仙佛都是要下界歷劫，才能修成正果，金蝉子从未下界歷劫过，如来特意安排。
但是突逢变故，被如来责罚，下界前，金蝉子曾送封信来，相约五百年后，再回来时，定会为他求来甘露水，镇元子大仙十分感动，因此会在唐僧西天取经时，特意吩咐清风明月，招待师徒四人。
后来唐僧师徒四人取经路过时，故意设下陷阱，惹怒猴子，哪怕他打碎五庄观一砖一瓦，都能將师徒四人扣下，好藉口向西方佛门討要。
谁知猴子竟直接推倒了树，正中大仙下怀，本来就是要重栽的，这下正好，哪怕告到西方如来，都不好使，不肯放过去，除非观音亲自出手，救活这树，也算了结这一番因果。
將净瓶底都差不多倾干了，拿去十之八九，讹了西方佛门好大一笔，搞得大仙都不好意思。
当时金蝉子转世陈小僧，已至五庄观，大仙有地书法宝，眨眼便知金蝉子已至，大仙口中说道：“这下界才过了十几年，金蝉子下界歷劫的第一世，虽不至於修成正果，回到灵山，却也路过此地，我不能怠慢了他。”
便唤来清风明月，说道：“山下来了一个和尚，身边跟著个三清弟子，你们前去迎接，来我五庄观內做客。”
清风明月说道：“师父，那和尚跟我们又无瓜葛，那三清弟子，是个什么大来头的人物？值得师父开尊口，唤我们前去迎接？”
镇元子笑道：“徒儿快去，那三清弟子，乃是得了老君一丝仙缘，身有六丁神火，必来参加斗法大会，乃是老君隔了十几辈的子孙，老君与为师对弈时，曾与为师有言，要多加照顾他，那和尚来歷也不简单，是西方如来座下弟子，快去，且莫怠慢了贵客。”
言毕，点出两点灵光，清风明月二仙童，接在手中，便就知晓两人模样，径直下山，蹲在山脚下镇里街道旁久候，路过不少人打招呼，二仙童一一点头回应，挨个看向路人。
直等到日落西山，不见有什么僧道，结伴路过，眼见天快黑了，兴许是不来了，哪有什么客人的影子？
摇摇头，正当要转身回到山上观內，两人才来，陈小僧还说：“今日不知去何处过夜？”
李星州道：“不如趁天未黑前，去万寿山下席地而睡，等天亮后，去拜访下山门。”
见他们两人模样，正是师父口中所说的客人，喜得清风明月赶上来，迎道：“这位道士师弟，还有这位小长老，失迎，失迎，我家师父有请，请你们一同隨我们上观內下榻。”
李星州一见，面前是两个容貌清丽的仙童，问道：“不知两位师兄，为何说在这里等我们，你们口中的师父又是谁？”
清风仙童说道：“我是清风，这位是明月，我家师父是镇元子，你们二位，与我们师父有缘，就请隨我们去观里去。”
原来面前两位，就是清风明月，別看面貌只有十几岁，五百年后都有一千三百多岁了，现在也有八九百岁，论年纪修为，称呼李星州为师弟，也未为不可。
既然是镇元子大仙派来迎接，心下疑惑，镇元子大仙为何如此看重金蝉子，不就奉了一盏茶水？或许是相谈甚欢，引为挚友，也说不定。
没想到自己辛辛苦苦，保金蝉子走回头路，如今终於到摘桃子的时候了，心下欣喜，说道：“既然是大仙有请，竟有这等福分，实诚惶诚恐，不敢推辞，就请两位师兄，在前引路。”
陈小僧亦惶恐道：“我们两个，怎会引大仙亲自派下仙童引路，我们今夜没有落脚之地，就烦请二位仙童了。”
“不烦，家师之命不敢违抗，两位请。”
到得山门之下，只见左边有一石龟，龟上驮著一碑，碑上十个大字，其上写道：“万寿山福地，五庄观洞天”，往后则是排排石阶，一直通往山上去，竹径清幽，松柏阴沉，山上就是神仙宅院。
清风明月在前引路，两个牵毛驴行李跟上，逕入五庄观大门，抬头见二门上有一对春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。
李星州见了那对春联，喜道：“我走进五庄观了，果然是神仙之府，与天同寿，若能得见大仙一面，不枉此行。”
上次来的时候，外面挤满散仙，那时人仙修为都没有，连门槛都见不到，没想到此刻竟然能踏进来，既然是大仙之客，听讲道时，肯定坐在前排，有缘能见大仙一面，即使拜不成，也能求指点一二，不算白来一遭。
路上有不少五庄观弟子，见清风明月引来一僧一道，都很是好奇，向清风明月问道：“两位师弟，师父叫你们引什么人？就是这二位么？”
二仙童齐道：“就是这两位，尚不知两位是何名號，从何处而来？”
陈小僧自我介绍：“我们两个，都是从南瞻部洲而来，欲结伴同归故土，
走进大殿观看，只见里面拜的不是三清，也不是四御，而是五彩斑斕的“天地”二字，下面是红漆木的案几，上面摆著黄金香炉，青玉瓶子，香火繚绕不断。
陈小僧不解：“道观寺庙，都有神像供奉，怎么这五庄观內，只拜『天地』二字？”
仙童说道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，长有些礼物来往，怎么好拜他们，唯有天地二字好拜。”
小和尚不信道：“小僧不信，若要说真如你们所言，那该是何等神仙人物，我们两个何德何能，能与这般神仙人物攀上关係，不过是过路的僧人道士，究竟有何缘法？”
这小和尚有些执拗，有些不信，李星州只好说：“莫管他那么多，大仙神通广大，想必是见我们两个福缘深厚，有意招待，不可不受。”
“反正山下客栈也没有客房，住他十天半个月怎地？又不要钱，你我先去敬香。”
两个上去，在案前拈香敬奉，三匝礼拜，拜毕，清风明月二仙童，引入客房里去了，当晚就在观內安歇。
盖因五庄观中，有一般异宝，名为人参果树，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方熟，约有一万年才能得吃，才只有三十个果子，唤名“草还丹”。
若是有缘，闻一闻，救活三百六十岁，吃一个，救活四万七千年。
自从开天闢地以来，这人参果树不知结了多少果子，养成多少散仙，终究到了“大年”之数，什么叫“大年”？
果树就和人一样，有童年、中年、老年之分，年幼时嗷嗷待哺，中年时筋壮力强，老年时杵拐难行。
果树也有”大小年“之分，初长成果树时，开花结果甚少，后来精心培育施肥，风大怕刮枝，雨少怕根萎，烈日怕叶焦，霜打怕果落，终於熬到大年，果子丰收。
人参果树自混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，產成这颗灵根，但是水满则溢，月盈则亏，过了大年，就是小年，小年之后，就开始年年减產，最后甚至不再开花结果。
后来那颗人参果树，开花结果一万年比一万年更少，最后难如铁树开花，终究难再满树开花结果，最后不得不含泪砍树。
离下一次成熟，还差五百年，五百年后，只结得三十个果子，早过了这颗人参果树的“大年”之数，不知多少岁月了。
就好比人到了老年杵拐的时候，五庄观中修仙之人，能靠吃人参果延年益寿，但人参果树靠什么续命？
要想救活此树，除非有南海观世音菩萨净瓶底的“甘露水”，善能治得仙树灵苗，能使人参果树，再活一世。
但怎好直接去找观音討要？人家不狮子大开口，要你答应他不少事情，怎会肯帮这忙？岂不是將把柄送与人家手中？
大仙也是有傲气在，人家与三清是朋友，四御是故人，哪怕不要这颗人参果树，也不会低下这头。
使个迂迴法，不直接向观音菩萨討要，而是通过金蝉子，要些“甘露水”，他跟观音熟络，让他去向观音討要些来，说是金蝉子自己要用，再从金蝉子那里拿，此事就能以极小代价谋划而成。
大仙自有躲避天机之法，观音算不出此事，答应金蝉子事成之后，有重礼相谢。
金蝉子是个好人，有应必答，也不知镇元子大仙要甘露水做什么，报酬也丰厚，好几颗人参果呢，便就答应下来。
只是金蝉子在夜里念经时，无意间撞破金鼻白毛老鼠偷吃香油，放它一命，偷偷送出灵山，晚上不曾安眠，以至於第二天听如来讲经，分神打了个盹，因此被贬下界，受十世苦难，做十世好人，再修功德金身。
天上一日，地下一年，其实也就罚金蝉子两年不到，本来仙佛都是要下界歷劫，才能修成正果，金蝉子从未下界歷劫过，如来特意安排。
但是突逢变故，被如来责罚，下界前，金蝉子曾送封信来，相约五百年后，再回来时，定会为他求来甘露水，镇元子大仙十分感动，因此会在唐僧西天取经时，特意吩咐清风明月，招待师徒四人。
后来唐僧师徒四人取经路过时，故意设下陷阱，惹怒猴子，哪怕他打碎五庄观一砖一瓦，都能將师徒四人扣下，好藉口向西方佛门討要。
谁知猴子竟直接推倒了树，正中大仙下怀，本来就是要重栽的，这下正好，哪怕告到西方如来，都不好使，不肯放过去，除非观音亲自出手，救活这树，也算了结这一番因果。
將净瓶底都差不多倾干了，拿去十之八九，讹了西方佛门好大一笔，搞得大仙都不好意思。
当时金蝉子转世陈小僧，已至五庄观，大仙有地书法宝，眨眼便知金蝉子已至，大仙口中说道：“这下界才过了十几年，金蝉子下界歷劫的第一世，虽不至於修成正果，回到灵山，却也路过此地，我不能怠慢了他。”
便唤来清风明月，说道：“山下来了一个和尚，身边跟著个三清弟子，你们前去迎接，来我五庄观內做客。”
清风明月说道：“师父，那和尚跟我们又无瓜葛，那三清弟子，是个什么大来头的人物？值得师父开尊口，唤我们前去迎接？”
镇元子笑道：“徒儿快去，那三清弟子，乃是得了老君一丝仙缘，身有六丁神火，必来参加斗法大会，乃是老君隔了十几辈的子孙，老君与为师对弈时，曾与为师有言，要多加照顾他，那和尚来歷也不简单，是西方如来座下弟子，快去，且莫怠慢了贵客。”
言毕，点出两点灵光，清风明月二仙童，接在手中，便就知晓两人模样，径直下山，蹲在山脚下镇里街道旁久候，路过不少人打招呼，二仙童一一点头回应，挨个看向路人。
直等到日落西山，不见有什么僧道，结伴路过，眼见天快黑了，兴许是不来了，哪有什么客人的影子？
摇摇头，正当要转身回到山上观內，两人才来，陈小僧还说：“今日不知去何处过夜？”
李星州道：“不如趁天未黑前，去万寿山下席地而睡，等天亮后，去拜访下山门。”
见他们两人模样，正是师父口中所说的客人，喜得清风明月赶上来，迎道：“这位道士师弟，还有这位小长老，失迎，失迎，我家师父有请，请你们一同隨我们上观內下榻。”
李星州一见，面前是两个容貌清丽的仙童，问道：“不知两位师兄，为何说在这里等我们，你们口中的师父又是谁？”
清风仙童说道：“我是清风，这位是明月，我家师父是镇元子，你们二位，与我们师父有缘，就请隨我们去观里去。”
原来面前两位，就是清风明月，別看面貌只有十几岁，五百年后都有一千三百多岁了，现在也有八九百岁，论年纪修为，称呼李星州为师弟，也未为不可。
既然是镇元子大仙派来迎接，心下疑惑，镇元子大仙为何如此看重金蝉子，不就奉了一盏茶水？或许是相谈甚欢，引为挚友，也说不定。
没想到自己辛辛苦苦，保金蝉子走回头路，如今终於到摘桃子的时候了，心下欣喜，说道：“既然是大仙有请，竟有这等福分，实诚惶诚恐，不敢推辞，就请两位师兄，在前引路。”
陈小僧亦惶恐道：“我们两个，怎会引大仙亲自派下仙童引路，我们今夜没有落脚之地，就烦请二位仙童了。”
“不烦，家师之命不敢违抗，两位请。”
到得山门之下，只见左边有一石龟，龟上驮著一碑，碑上十个大字，其上写道：“万寿山福地，五庄观洞天”，往后则是排排石阶，一直通往山上去，竹径清幽，松柏阴沉，山上就是神仙宅院。
清风明月在前引路，两个牵毛驴行李跟上，逕入五庄观大门，抬头见二门上有一对春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。
李星州见了那对春联，喜道：“我走进五庄观了，果然是神仙之府，与天同寿，若能得见大仙一面，不枉此行。”
上次来的时候，外面挤满散仙，那时人仙修为都没有，连门槛都见不到，没想到此刻竟然能踏进来，既然是大仙之客，听讲道时，肯定坐在前排，有缘能见大仙一面，即使拜不成，也能求指点一二，不算白来一遭。
路上有不少五庄观弟子，见清风明月引来一僧一道，都很是好奇，向清风明月问道：“两位师弟，师父叫你们引什么人？就是这二位么？”
二仙童齐道：“就是这两位，尚不知两位是何名號，从何处而来？”
陈小僧自我介绍：“我们两个，都是从南瞻部洲而来，欲结伴同归故土，
走进大殿观看，只见里面拜的不是三清，也不是四御，而是五彩斑斕的“天地”二字，下面是红漆木的案几，上面摆著黄金香炉，青玉瓶子，香火繚绕不断。
陈小僧不解：“道观寺庙，都有神像供奉，怎么这五庄观內，只拜『天地』二字？”
仙童说道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，长有些礼物来往，怎么好拜他们，唯有天地二字好拜。”
小和尚不信道：“小僧不信，若要说真如你们所言，那该是何等神仙人物，我们两个何德何能，能与这般神仙人物攀上关係，不过是过路的僧人道士，究竟有何缘法？”
这小和尚有些执拗，有些不信，李星州只好说：“莫管他那么多，大仙神通广大，想必是见我们两个福缘深厚，有意招待，不可不受。”
“反正山下客栈也没有客房，住他十天半个月怎地？又不要钱，你我先去敬香。”
两个上去，在案前拈香敬奉，三匝礼拜，拜毕，清风明月二仙童，引入客房里去了，当晚就在观內安歇。