第90章 西臺神王，黑暗时代，「我叫路西菲尔」
第90章 西臺神王，黑暗时代，“我叫路西菲尔”
”没看什么，就是觉得，这位西臺神王的大局观，比起乌拉诺斯陛下您，其实还是差了不少。”
不和女神厄里斯，在面对远古天神乌拉诺斯的目光之时，不得已说出了谎话。
乌拉诺斯闻言，淡淡回道：“你们这些后生的神灵，即便在各自世界之中，都没有经歷过那蒙昧的时代。”
“根本不会理解，那种诸神和人间无序，前行无路，即便有著漫长的寿元，也和石头没有区別的状况。”
“为了自己的神路，別说献身给那位阿罗訶神，即便献身给魔怪，其实也不过是小事。”
听到乌拉诺斯的“豪言”，別说不和女神厄里斯了，就连酒神狄俄尼索斯，心中都腹誹无比。
真要像乌拉诺斯说得那么轻鬆，他当年为何与地母盖亚闹翻。
盖亚她不过是为了神路，选择偷偷与深渊塔尔塔罗斯结合，当然应该原谅她。
可惜，乌拉诺斯不但没有原谅盖亚，还引发了卡俄斯世界的“镰刀夺位”，导致神王易主，甚至还奠定了神王终被自己孩子推翻的“命运”。
酒神狄俄尼索斯的遭遇，无疑受到了这种“命运”很大的影响。
但是另外一边，太阳女神阿丽娜却深以为然，她用极为平静的语气，对自己的丈夫说道：“我这都是为了你，为了西臺，心中无愧。”
“只有得到卡迭石，我们才有机会攻入埃及，在有机会在將来马尔都克的攻伐之下，贏得胜利。”
这种胜利，实在非西臺神王泰舒卜心中所愿。
他並没有现身，但是漫天的雷霆，却是他愤怒的象徵。
这对夫妻的言语，不再为其他神灵所知，蛇魔阿佩普见状，只是嗤笑了一声，觉得好生无趣。
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他曾经听说过西臺神系变迁的事情，其实和那位远古天神乌拉诺斯所在的世界，还有几分相似之处。
在西臺世界，原始实体阿拉鲁斯是创世者，宇宙主宰，也是天界最伟大的神明，眾神的首领。
在他执掌天界多年之后，就被自己的儿子天空之神安努推翻了，取而代之成为了新的眾神之王。
然而，安努的统治並未持续太久，叛乱再次发生，安努的儿神库马尔比向自己的父神挑战。
在战斗中，安努落败。
这之后库马尔比的儿神，也就是风暴之神泰舒卜诞生。
已发生的事情，必定会再次发生，强大的泰舒卜很快也篡夺了自己父神的所有权力，儘管不死心的库马尔比数次企图夺回自己的王座，但始终无法击败身为自己儿子的风暴之神。
蛇魔阿佩普觉得，西臺世界、卡俄斯世界、苏美尔世界等地眾神的变迁，可能就是太阳神拉，不愿意在埃及诞生神王的主要原因之一。
那几个世界之中，推翻前任的新王，几乎都不会有好下场。
不过如今在位的神王，都在想办法打破这个命运，西臺的泰舒卜无疑就是其中之一。
蛇魔阿佩普觉得，泰舒下很有可能是西臺王位的终结者，不是因为这个执掌天空、气象和风暴的神王有多强，而是整个西臺神庭，都可能被巴比伦神庭所覆灭。
“有空因为妻子出轨而发怒，不如想想將来怎么度过那场神战灾难。”
阿佩普的好兄弟利维坦，对巴比伦神主马尔都克的实力，最为清楚，也忍不住冷笑。
“巴比伦攻打西臺，这对我们开闢地狱来说，或许是一个机会。”
撒旦则已经在想著，將来那场大战的时候，他们这些地狱君主，將会从中获得什么好处。
阿佩普轻轻点头之后，看了一眼卡迭石，西臺神王和神后，应该是躲起来继续爭吵了，眾神再无从探知。
他起身离开了卡迭石，几乎是瞬息之间，就重新来到了太阳城之中。
眾多的魔怪，因为诸神归来，心中都升起了畏惧之念。
如今看到始祖归来，纷纷出声，询问始祖该如何应对。
“打，当然要打！”
蛇魔阿佩普就没有考虑过其他选择，立刻给出了回復。
“等我见过神王之后，就带你们，迎战那些想要夺我们根基的神灵。”
埃及世界，光明与黑暗从创世之初，就一直形影相隨。
神灵有神灵的权柄，魔怪有魔怪的根基。
儘管大多数时候，都是神灵占据优势，但从来没有像这次这样。
太阳神拉以圣甲虫凯布利的动物相形式，成为了从黑暗之中升起的“朝阳之日”。
將要建立的新神团，也是以动物神为根基，阿佩普可以確定，对方这是真要对魔怪下死手了。
这已经不再是当年那样，对世界统治权的爭斗，而是从阿佩普以下所有魔怪的存亡危机了！
“阿佩普，你不去迎战那些动物神，来找我做什么？”
当蛇魔阿佩普来到太阳城核心，只有阿罗訶独自在此的空旷神殿之时，阿罗訶不禁有些疑惑。
他都已经在琢磨，什么时候离开太阳城了。
所谓的“神王”，没有强大的实力，根本不可能坐稳这个位置。
眼下的埃及，一位位“动物神”，显露出比以往更加强大的威能，瀰漫天地之间。
加上註定和他们发生大战的魔怪，也都是兽相，这地方，都快成“动物世界”了。
阿佩普这时候，应该很忙才对，来见他这个“过气神王”，看起来没什么意义的样子。
“阿罗訶神王，或者说奇蹟之神，这次过来，不是为了埃及之事，而是为了地狱。”
“想必沙利叶已经和你说过了，我们三个，都竭诚欢迎你入將来的地狱之中，成为淫慾君主。”
阿罗訶闻言，摇了摇头：“算了，我没兴趣，你们自己好好玩吧。”
他想让撒旦成为自己的“属神”，却没想过去地狱当什么“淫慾”君主。
这名头和他，实在是太不匹配了。
如果是傲慢、懒惰什么的，儘管阿罗訶不愿意，但和他的性格还是有点接近的。
淫慾，那什么东西，完全不相干！
听到阿罗訶拒绝，蛇魔阿佩普也不介意，继续说道：“这个位置，我们会为你留著。”
“如今伊甸园之主已经离开，拉虽然许了你，给卜塔”创建新神团，但那终究只是一个人间的名號。”
“你趁著天堂和埃及之爭，在我的帮助下，窃取了一段时间神王”之位，甚至还將卡迭石割让给了西臺的神后，必会被眾神所不喜。”
“而西臺神王泰舒下也因为你和太阳女神的事情，生出了大愤怒，他已经来到了卡迭石，或许会来找你麻烦。”
“地狱之中，我们可以庇护你，希望你好好考虑。”
如果换做其他主神，面对如今的局面，或许真会加入地狱之中，寻找生机。
但是阿罗訶註定要进行一场“重生”，藉助原初莲花，得到一具和他能够匹配的身躯。
別说西臺神王泰舒卜，即便西臺眾神围攻他，他也不会在意。
在看到阿罗訶继续摇头之后，蛇魔阿佩普嘆息了一声，不再多劝，离开了太阳神殿。
他觉得，等阿罗訶走到穷途末路的时候，地狱將他救下，彼时对方想必会加入地狱之中。
阿罗訶看著他离去的背影，则摸著下巴若有所思：“撒旦和利维坦，確实是地狱七君之中的两位。”
“但是阿佩普之名，应该不是，你到底是彻底殞落了，还是改了一个名字呢？”
儘管没有了“神王”的位格，但太阳神拉还在忙著，让圣甲虫凯布利的权柄、神性，走到巔峰，並没有以“中天之日”的身份过来接收太阳城。
人间之中，魔怪和兽神之间的大战，已经开启。
阿罗訶也不急著离开，而是默默看著这场“动物世界”之中的爭斗。
希伯来人出埃及的那段时间，埃及世界的眾生，经歷了十灾，可以说是相当悽惨了。
但希伯来人出埃及之后，圣甲虫凯布利出现，以清晨之日的身份，照遍天地之间，整个埃及依旧没有平稳下来。
诸神和魔怪的大战，以太阳城为中心进行著，有时候在人间，有时候在冥界。
最强大的存在，都还未动手，但是战斗的余波，时不时影响世人，死伤无数。
黑暗之灾已经过去了，太阳高悬天地间，可对世人来说，这段时间都是黑暗的。
谁也不敢肯定，自己不会被这种“神战”波及，直接死於非命。
在这种黑暗时代之中，眾神的祭祀，发展倒是特別迅猛。
一位位有兽相的神灵，在人间建立起了神庙，本就崇拜动物的埃及，更是將这种理念，深入了他们的灵魂和血脉之中。
孟菲斯城，是埃及大地上面，少有不被兽神和魔怪之战影响的地方。
“卜塔”神的信仰，在这里开始慢慢传播。
卜塔之子，被称为植物之源，象徵太阳、生命延续与復活的涅斐尔图姆神，就居住在卜塔神庙之中。
涅斐尔图姆，还有他的父母卜塔、塞赫麦特，被称为孟菲斯三柱神，儼然有著和九柱神並驾齐驱的雏形。
因为涅斐尔图姆的主宰实力，同样在底比斯城中，有底比斯三柱神的阿蒙、
姆特和孔斯一家三口，远远无法相比。
在孟菲斯之地，上到法老，下到贵族、士兵、平民，甚至奴隶，都开始渐渐形成了新的认同。
他们认为，这世上有一位名为卜塔的创世神灵，是一切诸神、一切存在和事物的创造主。
即便是太阳神阿图姆·拉，都在卜塔之下。
卜塔既是原初物质，代表原始的水和土。
他的心和舌，又是世界的理性和世界意志的宣布者。
可以说，这个新的信仰和祭祀，就是从阿罗訶当初以“卜塔”之名，在人间开创的学派发展起来的。
昔年那些因为“卜塔”被祭司们驱逐，在外流浪之时背弃过“卜塔”的学派门徒，在这个时候儼然成为了新信仰和祭祀的重要推动者。
没过几年的时间，兽神和魔怪的大战还在持续，孟菲斯之地，下塔已经开始居於阿图姆·拉之上了。
以“卜塔”为核心，同样有了一个九神团。
太阳神阿图姆·拉，空气之神舒，智慧之神托特，真理女神玛特，大地神盖布，冥王奥西里斯，法老守护者荷鲁斯与风暴神赛特，他们都在新的九神团之中，拥有了一席之地。
卜塔神庙，改造成为了三个不同祭祀神殿的布局。
最中间的神殿，只是下塔神单独的祭祀之地；
左边是卜塔神一家三口，也就是孟菲斯三柱神；
右边则是下塔九神团，九位神灵同时受祭。
眼见自己侍奉的“主神”，如今的信仰得到了这么多人的认可，阿罗訶最早甚至可以说是唯一的女祭司，埃及大地的第一位女法老，被阿罗词復活的哈特谢普苏特，脸上洋溢著喜悦。
如今的她，是卜塔神信仰的大祭司，变得很忙碌，没有寿元之忧的她，很喜欢这种忙碌。
不过这一天，女祭司哈特谢普苏特从外回来了，给一位老友送行。
曾经跟隨老师“下塔”一起在人间流浪的绝望者，终於走到了寿命的终点。
他请哈特谢普苏特將他带到高处，在他死后，如老师当年一般，焚烧尸体。
“绝望者，我的老友，在你临去之前，能否解答我的一个疑惑？”
看著濒临死亡的老友，哈特谢普苏特其实並没有太多的伤感，这个世界是有灵魂存在的。
若是她所侍奉的神愿意出手，绝望者早晚能够復活归来。
但是，作为多年的老朋友，哈特谢普苏特却对一件事颇为好奇。
不仅是她，就连已经登神的阿蒙一家三口，上次偶遇她的时候，都特意问了这个问题。
“你的名字，到底是什么？”
听到这个问题，绝望者脸上表情，依旧没有变化，伤感看著神庙之中。
卜塔，对他而言，是一个人，是一个学派，是一种理念，但绝不该成为一位神的。
他嘆息了一声，在临死之前，给了自己老友答案，说出了自他以绝望者自居之后，再没有提过的名字。
“我叫路西菲尔！”
”没看什么，就是觉得，这位西臺神王的大局观，比起乌拉诺斯陛下您，其实还是差了不少。”
不和女神厄里斯，在面对远古天神乌拉诺斯的目光之时，不得已说出了谎话。
乌拉诺斯闻言，淡淡回道：“你们这些后生的神灵，即便在各自世界之中，都没有经歷过那蒙昧的时代。”
“根本不会理解，那种诸神和人间无序，前行无路，即便有著漫长的寿元，也和石头没有区別的状况。”
“为了自己的神路，別说献身给那位阿罗訶神，即便献身给魔怪，其实也不过是小事。”
听到乌拉诺斯的“豪言”，別说不和女神厄里斯了，就连酒神狄俄尼索斯，心中都腹誹无比。
真要像乌拉诺斯说得那么轻鬆，他当年为何与地母盖亚闹翻。
盖亚她不过是为了神路，选择偷偷与深渊塔尔塔罗斯结合，当然应该原谅她。
可惜，乌拉诺斯不但没有原谅盖亚，还引发了卡俄斯世界的“镰刀夺位”，导致神王易主，甚至还奠定了神王终被自己孩子推翻的“命运”。
酒神狄俄尼索斯的遭遇，无疑受到了这种“命运”很大的影响。
但是另外一边，太阳女神阿丽娜却深以为然，她用极为平静的语气，对自己的丈夫说道：“我这都是为了你，为了西臺，心中无愧。”
“只有得到卡迭石，我们才有机会攻入埃及，在有机会在將来马尔都克的攻伐之下，贏得胜利。”
这种胜利，实在非西臺神王泰舒卜心中所愿。
他並没有现身，但是漫天的雷霆，却是他愤怒的象徵。
这对夫妻的言语，不再为其他神灵所知，蛇魔阿佩普见状，只是嗤笑了一声，觉得好生无趣。
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他曾经听说过西臺神系变迁的事情，其实和那位远古天神乌拉诺斯所在的世界，还有几分相似之处。
在西臺世界，原始实体阿拉鲁斯是创世者，宇宙主宰，也是天界最伟大的神明，眾神的首领。
在他执掌天界多年之后，就被自己的儿子天空之神安努推翻了，取而代之成为了新的眾神之王。
然而，安努的统治並未持续太久，叛乱再次发生，安努的儿神库马尔比向自己的父神挑战。
在战斗中，安努落败。
这之后库马尔比的儿神，也就是风暴之神泰舒卜诞生。
已发生的事情，必定会再次发生，强大的泰舒卜很快也篡夺了自己父神的所有权力，儘管不死心的库马尔比数次企图夺回自己的王座，但始终无法击败身为自己儿子的风暴之神。
蛇魔阿佩普觉得，西臺世界、卡俄斯世界、苏美尔世界等地眾神的变迁，可能就是太阳神拉，不愿意在埃及诞生神王的主要原因之一。
那几个世界之中，推翻前任的新王，几乎都不会有好下场。
不过如今在位的神王，都在想办法打破这个命运，西臺的泰舒卜无疑就是其中之一。
蛇魔阿佩普觉得，泰舒下很有可能是西臺王位的终结者，不是因为这个执掌天空、气象和风暴的神王有多强，而是整个西臺神庭，都可能被巴比伦神庭所覆灭。
“有空因为妻子出轨而发怒，不如想想將来怎么度过那场神战灾难。”
阿佩普的好兄弟利维坦，对巴比伦神主马尔都克的实力，最为清楚，也忍不住冷笑。
“巴比伦攻打西臺，这对我们开闢地狱来说，或许是一个机会。”
撒旦则已经在想著，將来那场大战的时候，他们这些地狱君主，將会从中获得什么好处。
阿佩普轻轻点头之后，看了一眼卡迭石，西臺神王和神后，应该是躲起来继续爭吵了，眾神再无从探知。
他起身离开了卡迭石，几乎是瞬息之间，就重新来到了太阳城之中。
眾多的魔怪，因为诸神归来，心中都升起了畏惧之念。
如今看到始祖归来，纷纷出声，询问始祖该如何应对。
“打，当然要打！”
蛇魔阿佩普就没有考虑过其他选择，立刻给出了回復。
“等我见过神王之后，就带你们，迎战那些想要夺我们根基的神灵。”
埃及世界，光明与黑暗从创世之初，就一直形影相隨。
神灵有神灵的权柄，魔怪有魔怪的根基。
儘管大多数时候，都是神灵占据优势，但从来没有像这次这样。
太阳神拉以圣甲虫凯布利的动物相形式，成为了从黑暗之中升起的“朝阳之日”。
將要建立的新神团，也是以动物神为根基，阿佩普可以確定，对方这是真要对魔怪下死手了。
这已经不再是当年那样，对世界统治权的爭斗，而是从阿佩普以下所有魔怪的存亡危机了！
“阿佩普，你不去迎战那些动物神，来找我做什么？”
当蛇魔阿佩普来到太阳城核心，只有阿罗訶独自在此的空旷神殿之时，阿罗訶不禁有些疑惑。
他都已经在琢磨，什么时候离开太阳城了。
所谓的“神王”，没有强大的实力，根本不可能坐稳这个位置。
眼下的埃及，一位位“动物神”，显露出比以往更加强大的威能，瀰漫天地之间。
加上註定和他们发生大战的魔怪，也都是兽相，这地方，都快成“动物世界”了。
阿佩普这时候，应该很忙才对，来见他这个“过气神王”，看起来没什么意义的样子。
“阿罗訶神王，或者说奇蹟之神，这次过来，不是为了埃及之事，而是为了地狱。”
“想必沙利叶已经和你说过了，我们三个，都竭诚欢迎你入將来的地狱之中，成为淫慾君主。”
阿罗訶闻言，摇了摇头：“算了，我没兴趣，你们自己好好玩吧。”
他想让撒旦成为自己的“属神”，却没想过去地狱当什么“淫慾”君主。
这名头和他，实在是太不匹配了。
如果是傲慢、懒惰什么的，儘管阿罗訶不愿意，但和他的性格还是有点接近的。
淫慾，那什么东西，完全不相干！
听到阿罗訶拒绝，蛇魔阿佩普也不介意，继续说道：“这个位置，我们会为你留著。”
“如今伊甸园之主已经离开，拉虽然许了你，给卜塔”创建新神团，但那终究只是一个人间的名號。”
“你趁著天堂和埃及之爭，在我的帮助下，窃取了一段时间神王”之位，甚至还將卡迭石割让给了西臺的神后，必会被眾神所不喜。”
“而西臺神王泰舒下也因为你和太阳女神的事情，生出了大愤怒，他已经来到了卡迭石，或许会来找你麻烦。”
“地狱之中，我们可以庇护你，希望你好好考虑。”
如果换做其他主神，面对如今的局面，或许真会加入地狱之中，寻找生机。
但是阿罗訶註定要进行一场“重生”，藉助原初莲花，得到一具和他能够匹配的身躯。
別说西臺神王泰舒卜，即便西臺眾神围攻他，他也不会在意。
在看到阿罗訶继续摇头之后，蛇魔阿佩普嘆息了一声，不再多劝，离开了太阳神殿。
他觉得，等阿罗訶走到穷途末路的时候，地狱將他救下，彼时对方想必会加入地狱之中。
阿罗訶看著他离去的背影，则摸著下巴若有所思：“撒旦和利维坦，確实是地狱七君之中的两位。”
“但是阿佩普之名，应该不是，你到底是彻底殞落了，还是改了一个名字呢？”
儘管没有了“神王”的位格，但太阳神拉还在忙著，让圣甲虫凯布利的权柄、神性，走到巔峰，並没有以“中天之日”的身份过来接收太阳城。
人间之中，魔怪和兽神之间的大战，已经开启。
阿罗訶也不急著离开，而是默默看著这场“动物世界”之中的爭斗。
希伯来人出埃及的那段时间，埃及世界的眾生，经歷了十灾，可以说是相当悽惨了。
但希伯来人出埃及之后，圣甲虫凯布利出现，以清晨之日的身份，照遍天地之间，整个埃及依旧没有平稳下来。
诸神和魔怪的大战，以太阳城为中心进行著，有时候在人间，有时候在冥界。
最强大的存在，都还未动手，但是战斗的余波，时不时影响世人，死伤无数。
黑暗之灾已经过去了，太阳高悬天地间，可对世人来说，这段时间都是黑暗的。
谁也不敢肯定，自己不会被这种“神战”波及，直接死於非命。
在这种黑暗时代之中，眾神的祭祀，发展倒是特別迅猛。
一位位有兽相的神灵，在人间建立起了神庙，本就崇拜动物的埃及，更是將这种理念，深入了他们的灵魂和血脉之中。
孟菲斯城，是埃及大地上面，少有不被兽神和魔怪之战影响的地方。
“卜塔”神的信仰，在这里开始慢慢传播。
卜塔之子，被称为植物之源，象徵太阳、生命延续与復活的涅斐尔图姆神，就居住在卜塔神庙之中。
涅斐尔图姆，还有他的父母卜塔、塞赫麦特，被称为孟菲斯三柱神，儼然有著和九柱神並驾齐驱的雏形。
因为涅斐尔图姆的主宰实力，同样在底比斯城中，有底比斯三柱神的阿蒙、
姆特和孔斯一家三口，远远无法相比。
在孟菲斯之地，上到法老，下到贵族、士兵、平民，甚至奴隶，都开始渐渐形成了新的认同。
他们认为，这世上有一位名为卜塔的创世神灵，是一切诸神、一切存在和事物的创造主。
即便是太阳神阿图姆·拉，都在卜塔之下。
卜塔既是原初物质，代表原始的水和土。
他的心和舌，又是世界的理性和世界意志的宣布者。
可以说，这个新的信仰和祭祀，就是从阿罗訶当初以“卜塔”之名，在人间开创的学派发展起来的。
昔年那些因为“卜塔”被祭司们驱逐，在外流浪之时背弃过“卜塔”的学派门徒，在这个时候儼然成为了新信仰和祭祀的重要推动者。
没过几年的时间，兽神和魔怪的大战还在持续，孟菲斯之地，下塔已经开始居於阿图姆·拉之上了。
以“卜塔”为核心，同样有了一个九神团。
太阳神阿图姆·拉，空气之神舒，智慧之神托特，真理女神玛特，大地神盖布，冥王奥西里斯，法老守护者荷鲁斯与风暴神赛特，他们都在新的九神团之中，拥有了一席之地。
卜塔神庙，改造成为了三个不同祭祀神殿的布局。
最中间的神殿，只是下塔神单独的祭祀之地；
左边是卜塔神一家三口，也就是孟菲斯三柱神；
右边则是下塔九神团，九位神灵同时受祭。
眼见自己侍奉的“主神”，如今的信仰得到了这么多人的认可，阿罗訶最早甚至可以说是唯一的女祭司，埃及大地的第一位女法老，被阿罗词復活的哈特谢普苏特，脸上洋溢著喜悦。
如今的她，是卜塔神信仰的大祭司，变得很忙碌，没有寿元之忧的她，很喜欢这种忙碌。
不过这一天，女祭司哈特谢普苏特从外回来了，给一位老友送行。
曾经跟隨老师“下塔”一起在人间流浪的绝望者，终於走到了寿命的终点。
他请哈特谢普苏特將他带到高处，在他死后，如老师当年一般，焚烧尸体。
“绝望者，我的老友，在你临去之前，能否解答我的一个疑惑？”
看著濒临死亡的老友，哈特谢普苏特其实並没有太多的伤感，这个世界是有灵魂存在的。
若是她所侍奉的神愿意出手，绝望者早晚能够復活归来。
但是，作为多年的老朋友，哈特谢普苏特却对一件事颇为好奇。
不仅是她，就连已经登神的阿蒙一家三口，上次偶遇她的时候，都特意问了这个问题。
“你的名字，到底是什么？”
听到这个问题，绝望者脸上表情，依旧没有变化，伤感看著神庙之中。
卜塔，对他而言，是一个人，是一个学派，是一种理念，但绝不该成为一位神的。
他嘆息了一声，在临死之前，给了自己老友答案，说出了自他以绝望者自居之后，再没有提过的名字。
“我叫路西菲尔！”