野猪显然被这突如其来的巨兽嚇住了，成年野猪猛地转过身，獠牙对著白虎，发出威胁的哼声，幼崽则躲在它身后，瑟瑟发抖。
白虎轻轻晃了晃尾巴，前爪在地上刨了刨，带出几片落叶。
它没有立刻进攻，反而绕著野猪群慢慢踱步，像是在玩弄猎物。
成年野猪忍无可忍，猛地冲了过来，獠牙直指白虎的腹部。
可白虎的动作比它快得多，轻轻往旁边一跃，就躲开了攻击，同时用爪子在野猪的背上划了一下，留下几道深深的血痕。
野猪吃痛，发出一声惨叫，转身想跑，却被白虎拦住了去路。
这次白虎没再留情，猛地扑上去，前爪按住野猪的脖子，锋利的牙齿咬住了它的喉咙。
只听“咔嚓”一声，野猪的挣扎瞬间停止，身体软软地倒在地上。
两只幼崽嚇得转身就跑，白虎却没去追，只是站在野猪尸体旁，对著夜空发出一声畅快的吼声。
那声音带著山林之王的威严，震得周围的树叶都轻轻颤动。
周天飞过去时，白虎正用爪子拨弄著野猪的尸体，像个得到新玩具的孩子。
“你这傢伙，恐怕是憋坏了吧。”
他伸手摸了摸白虎的头，雪白的毛髮柔软又温暖，和它威猛的外形截然不同。
白虎蹭了蹭他的手，喉咙里发出“咕嚕”声，显然是在邀功。
周天笑著摇了摇头：“算你厉害，我帮你放进储物法戒带走吧。”
三清山歷史上早有“虎跡”记载。
明代《三清山志》里就提到，山中有“白额虎”出没，当地山民视为“山神坐骑”，每逢祭祀，还会在山路口摆放肉食，祈求虎神护佑。
只是如今灵气稀薄，山民们早已多年未见虎踪，只剩故事在村落间流传。
而眼前的白虎，出现在这里，像是恰好印证了这古老的传说。
咪咪玩够了野猪尸体，又在山林里跑了几圈，回来时嘴里叼著一株淡绿色的草药。
相比於之前发现的紫纹草，灵力更淡，显然是附近的灵气不足。
周天接过草药，刚想放进法戒內，白虎突然对著不远处的一块巨石“嗷呜”叫了一声，尾巴尖指向巨石下方。
“怎么了？有发现？”
周天顺著咪咪指的方向走过去，只见那块巨石足有两米高，表面爬满了藤蔓，月光照在上面，能看到藤蔓下隱约有刻痕。
周天隨手一挥，泥土和藤蔓剥落下来。
隨著泥土落下，一行模糊的文字渐渐显露出来，是用隶书刻的，虽然部分字跡已经风化，但还能辨认出“政和三年”“丹房”“葛仙翁”几个字。
“政和三年？那是北宋末年！”
周天心里一动。
来之前也算是恶补了一下三清山的歷史。
他记得三清山的道教发展，在宋代达到了第一个高峰。
北宋天圣年间（1023-1032年），道士王霖扩建了三清宫，到政和年间（1111-1118年），宋徽宗推崇道教，三清山的宫观建设更是兴盛，不少道士在此结庐炼丹，追求“长生之道”。
而“葛仙翁”，指的就是晋代炼丹家葛洪，他曾在三清山採集“丹砂”，在现在看来就是有毒的硫化汞。
他也算开创了三清山的道教炼丹传统，后世道士多以他为榜样，在山中寻找炼丹所需的矿物和草药。
秘密见周天在研究石碑，也凑了过来，用爪子轻轻扒了扒巨石下方的泥土。
突然，它的爪子陷进了泥土里，带出几块破碎的青石板。
咪咪彷佛来了兴趣，双爪运转如飞，开始飞速地挖掘起来。
隨著青石板被一块块挖出，一个圆形的石灶残骸渐渐显露出来，石灶直径约一米，內壁还有黑色的炭灰残留，灶边散落著几块破碎的陶罐片，上面能看到简单的云纹图案。
“这是炼丹炉？”
周天的有了兴趣。
宋代道士炼丹常用“圆鼎灶”，以青石为材，灶心呈圆形，方便放置炼丹鼎。
而灶边的陶罐片，应该是用来盛放丹药或草药的容器。
他用手指蹭了蹭灶壁的炭灰，指尖传来一丝极淡的灵力。
这是古代道士炼丹时，残留下来的灵力痕跡，虽然已经微弱到几乎不可察，但足以证明这里確实是宋代的炼丹遗址。
周天放开神念，渗入地下，发现了更多的遗蹟。
一段残破的石墙，应该是丹房的墙体。
几枚锈蚀的铜钱，上面能看到“元丰通宝”的字样，元丰是北宋神宗年號。
还有一小捧已经碳化的草药渣，通过神念感知，大致能辨认出其中有当归、茯苓的成分，都是古代炼丹常用的辅料，而剩下的早已面目全非，辨认不出来了。
这些发现，恰好印证了三清山“宋代丹房遗址”的传说。
据清代《广信府志》记载，三清山西华台一带，曾有“宋时丹房数十间”，后因元初战乱，丹房被毁，遗址渐渐被草木覆盖，后世虽有山民偶尔发现残碑，却因字跡模糊，未能確定具体年代。
而周天眼前的丹灶和残碑，不仅確定了遗址的年代为北宋政和年间，还为研究三清山宋代道教炼丹术提供了实物证据。
白虎蹲在旁边，看著周天清理遗蹟，冰蓝色的眸子里满是好奇。
“看来这里確实和葛洪的炼丹传统有关。”
周天心里盘算著。
“只是灵气稀薄，这遗址里的灵力已经快消散殆尽，不过能找到这样的遗蹟，也不算白来一趟。”
他掏出手机，对著残碑和丹灶拍了几张照片。
他是想记录下这处可能被歷史遗忘的遗蹟，或许未来灵气断绝之前，这里有许多修士盘桓。
离开遗址时，已经是凌晨四点。
白虎变回小猫形態，窝在周天的怀里，很快就睡著了。
周天操控著紫电梭，沿著原路返回民宿。
月光下的三清山格外安静，只有偶尔传来的虫鸣和远处的兽吼，像是在诉说著这座山的古老故事。
回到民宿房间，周天把拍的遗蹟照片存进手机，又拿出地图，在西华台附近的空白区域画了个圈。
周天躺在床上。
虽然没能找到天材地宝，但这处遗蹟的发现，却让他感受到了蓝星道教文化的深厚底蕴。
即使灵气稀薄，前人依然在执著地追求“道”，这种精神，和他前世修炼时的坚持如出一辙。
窗外的月光透过窗户，洒在地板上，像一层薄霜。
周天摸了摸身边的咪咪，小傢伙已经又睡著了。
他闭上眼睛，神念轻轻扩散开来，感受著三清山微弱的灵气，
或许，未来他可以试著在这里布下聚灵阵，让这处古老的丹房遗址，重新恢復一点灵气，也算是对前人的一种致敬。
夜渐渐深了，三清山的峰峦在月光下静静矗立，像是在守护著那些被歷史掩埋的秘密。
这次夜探只是开始，在蓝星的名山大川里，还有更多的传说和遗蹟等著他去发现，也算是一种乐趣了。
白虎轻轻晃了晃尾巴，前爪在地上刨了刨，带出几片落叶。
它没有立刻进攻，反而绕著野猪群慢慢踱步，像是在玩弄猎物。
成年野猪忍无可忍，猛地冲了过来，獠牙直指白虎的腹部。
可白虎的动作比它快得多，轻轻往旁边一跃，就躲开了攻击，同时用爪子在野猪的背上划了一下，留下几道深深的血痕。
野猪吃痛，发出一声惨叫，转身想跑，却被白虎拦住了去路。
这次白虎没再留情，猛地扑上去，前爪按住野猪的脖子，锋利的牙齿咬住了它的喉咙。
只听“咔嚓”一声，野猪的挣扎瞬间停止，身体软软地倒在地上。
两只幼崽嚇得转身就跑，白虎却没去追，只是站在野猪尸体旁，对著夜空发出一声畅快的吼声。
那声音带著山林之王的威严，震得周围的树叶都轻轻颤动。
周天飞过去时，白虎正用爪子拨弄著野猪的尸体，像个得到新玩具的孩子。
“你这傢伙，恐怕是憋坏了吧。”
他伸手摸了摸白虎的头，雪白的毛髮柔软又温暖，和它威猛的外形截然不同。
白虎蹭了蹭他的手，喉咙里发出“咕嚕”声，显然是在邀功。
周天笑著摇了摇头：“算你厉害，我帮你放进储物法戒带走吧。”
三清山歷史上早有“虎跡”记载。
明代《三清山志》里就提到，山中有“白额虎”出没，当地山民视为“山神坐骑”，每逢祭祀，还会在山路口摆放肉食，祈求虎神护佑。
只是如今灵气稀薄，山民们早已多年未见虎踪，只剩故事在村落间流传。
而眼前的白虎，出现在这里，像是恰好印证了这古老的传说。
咪咪玩够了野猪尸体，又在山林里跑了几圈，回来时嘴里叼著一株淡绿色的草药。
相比於之前发现的紫纹草，灵力更淡，显然是附近的灵气不足。
周天接过草药，刚想放进法戒內，白虎突然对著不远处的一块巨石“嗷呜”叫了一声，尾巴尖指向巨石下方。
“怎么了？有发现？”
周天顺著咪咪指的方向走过去，只见那块巨石足有两米高，表面爬满了藤蔓，月光照在上面，能看到藤蔓下隱约有刻痕。
周天隨手一挥，泥土和藤蔓剥落下来。
隨著泥土落下，一行模糊的文字渐渐显露出来，是用隶书刻的，虽然部分字跡已经风化，但还能辨认出“政和三年”“丹房”“葛仙翁”几个字。
“政和三年？那是北宋末年！”
周天心里一动。
来之前也算是恶补了一下三清山的歷史。
他记得三清山的道教发展，在宋代达到了第一个高峰。
北宋天圣年间（1023-1032年），道士王霖扩建了三清宫，到政和年间（1111-1118年），宋徽宗推崇道教，三清山的宫观建设更是兴盛，不少道士在此结庐炼丹，追求“长生之道”。
而“葛仙翁”，指的就是晋代炼丹家葛洪，他曾在三清山採集“丹砂”，在现在看来就是有毒的硫化汞。
他也算开创了三清山的道教炼丹传统，后世道士多以他为榜样，在山中寻找炼丹所需的矿物和草药。
秘密见周天在研究石碑，也凑了过来，用爪子轻轻扒了扒巨石下方的泥土。
突然，它的爪子陷进了泥土里，带出几块破碎的青石板。
咪咪彷佛来了兴趣，双爪运转如飞，开始飞速地挖掘起来。
隨著青石板被一块块挖出，一个圆形的石灶残骸渐渐显露出来，石灶直径约一米，內壁还有黑色的炭灰残留，灶边散落著几块破碎的陶罐片，上面能看到简单的云纹图案。
“这是炼丹炉？”
周天的有了兴趣。
宋代道士炼丹常用“圆鼎灶”，以青石为材，灶心呈圆形，方便放置炼丹鼎。
而灶边的陶罐片，应该是用来盛放丹药或草药的容器。
他用手指蹭了蹭灶壁的炭灰，指尖传来一丝极淡的灵力。
这是古代道士炼丹时，残留下来的灵力痕跡，虽然已经微弱到几乎不可察，但足以证明这里確实是宋代的炼丹遗址。
周天放开神念，渗入地下，发现了更多的遗蹟。
一段残破的石墙，应该是丹房的墙体。
几枚锈蚀的铜钱，上面能看到“元丰通宝”的字样，元丰是北宋神宗年號。
还有一小捧已经碳化的草药渣，通过神念感知，大致能辨认出其中有当归、茯苓的成分，都是古代炼丹常用的辅料，而剩下的早已面目全非，辨认不出来了。
这些发现，恰好印证了三清山“宋代丹房遗址”的传说。
据清代《广信府志》记载，三清山西华台一带，曾有“宋时丹房数十间”，后因元初战乱，丹房被毁，遗址渐渐被草木覆盖，后世虽有山民偶尔发现残碑，却因字跡模糊，未能確定具体年代。
而周天眼前的丹灶和残碑，不仅確定了遗址的年代为北宋政和年间，还为研究三清山宋代道教炼丹术提供了实物证据。
白虎蹲在旁边，看著周天清理遗蹟，冰蓝色的眸子里满是好奇。
“看来这里確实和葛洪的炼丹传统有关。”
周天心里盘算著。
“只是灵气稀薄，这遗址里的灵力已经快消散殆尽，不过能找到这样的遗蹟，也不算白来一趟。”
他掏出手机，对著残碑和丹灶拍了几张照片。
他是想记录下这处可能被歷史遗忘的遗蹟，或许未来灵气断绝之前，这里有许多修士盘桓。
离开遗址时，已经是凌晨四点。
白虎变回小猫形態，窝在周天的怀里，很快就睡著了。
周天操控著紫电梭，沿著原路返回民宿。
月光下的三清山格外安静，只有偶尔传来的虫鸣和远处的兽吼，像是在诉说著这座山的古老故事。
回到民宿房间，周天把拍的遗蹟照片存进手机，又拿出地图，在西华台附近的空白区域画了个圈。
周天躺在床上。
虽然没能找到天材地宝，但这处遗蹟的发现，却让他感受到了蓝星道教文化的深厚底蕴。
即使灵气稀薄，前人依然在执著地追求“道”，这种精神，和他前世修炼时的坚持如出一辙。
窗外的月光透过窗户，洒在地板上，像一层薄霜。
周天摸了摸身边的咪咪，小傢伙已经又睡著了。
他闭上眼睛，神念轻轻扩散开来，感受著三清山微弱的灵气，
或许，未来他可以试著在这里布下聚灵阵，让这处古老的丹房遗址，重新恢復一点灵气，也算是对前人的一种致敬。
夜渐渐深了，三清山的峰峦在月光下静静矗立，像是在守护著那些被歷史掩埋的秘密。
这次夜探只是开始，在蓝星的名山大川里，还有更多的传说和遗蹟等著他去发现，也算是一种乐趣了。