第94章 五国难民
第94章 五国难民
而夸巴拉又恰好是这么一个远离战火的“世外桃源”，吸引了大量的失地流民和亡国的塞尔遗民迁徙过来。
但逃避战火的可不仅仅是普通平民，强盗、山贼、小偷、溃兵像一群群追逐羊群的鬣狗一样，一路嗅著这些弱势群体的血腥味，追逐到了夸巴拉。
但夸巴拉的封建贵族可不是慈善家，自然不可能接纳这些臭逃难的五国人。
对掌权者来说这些外来的流民带来的是混乱和犯罪，破坏了当地社会的稳定，並不利於他们的统治。
而对底下的平民来说，这些更为廉价的劳动力会成为他们的竞爭者，抢夺本就为数不多的工作机会，导致他们的收入减少。
在这种大背景下，驱赶和排斥就成为了新伽利法社会上下的主流声音，毕竟新伽利法贵族平等的歧视著五国人，就更別提是这些难民了。
只有少数还有一定自保能力的塞尔遗民，在走投无路之下被迫抱团结社，在夸巴拉形成了一定的势力。
更多的流离失所者，只能聚集在像新皇座堡和亚德尔港这样的大城市，寻找著渺茫的求生机会。
大量缺少生產工具，又没有土地的流民为了活下去，一无所有的他们迅速进化成了自卖自身的农奴，或者在码头上打零工的流浪汉。
一些身强体壮还有些力气的成年人，乾脆破罐子破摔的加入了强盗或者山贼团伙，成为了打家劫舍的底层嘍囉。
而体弱的老弱妇孺就成了像流浪狗一样，流窜在街头的丐帮和小偷团伙————
能要就要，要不到就偷，人总不能被尿憋死吧？
所以衣著华丽的李半夏一行，一路上少说遭遇了十几次乞丐团伙的围堵。
他们有目的的一拥而上，一边喊著诸如“好心的大老爷打发点囉”之类的话，一边將李半夏他们团团围住，然后趁乱向他们身上伸出了乌漆抹黑脏兮兮的手。
李半夏倒是不介意撒点铜幣、分发点食物什么的，但卫生条件堪忧的乞丐身上能是个什么味道？
所以看到他们围过来，他只想大喊一句：你不要过来啊！
你们乞討归乞討，一窝蜂的围上来乱摸干什么？
偷肯定是偷不到什么东西的，因为所有的重要的物品，都在他的秘藏箱里保存著。
能在龙蛇混杂的港区里混，还没有被人打死的乞丐，那都是眼神毒辣的老油子，一眼就能分辨什么人招惹不得，什么人良善可欺。
如果换了是本地的贵族，那他们早就躲的远远的，免得被老爷们的狗腿子们打死。
可是李半夏他们一行虽然衣著华贵，但是看向他们的眼神中却没有本地贵族那种冷漠和毫不掩饰的厌恶和排斥，甚至能看得出来竟然还带著一丝同情和怜悯。
这是个好人！
几乎所有的流浪汉和乞丐，都几乎同时得出了这个答案。
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所以当一名小乞丐壮著胆子，颤颤巍巍的向经过的李半夏伸出了手之后，事情就变得一发而不可收拾了。
我大吃货帝国子民，哪见得了人因为飢饿，而向人討要食物的人间惨剧？
孙浩宇他们还没来得及阻止，投餵本能发作的李半夏就凭空掏出了个白麵包塞到了小乞丐手里，把小乞丐都整懵逼了。
不是？
哥们你真给啊？
还是只有贵族老爷们才吃的上的白麵包！？
以往有人施捨，顶多嫌弃的远远扔个铜板，毕竟一般也没有谁会隨身携带食物，而会隨身携带食物的人，一般也不会把食物分给他们。
他们凑够买一只麵包的钱之后，就会到麵包坊后门向麵包坊的伙计，换取一只放了好几天卖不出去掺了锯末的黑麵包，因为新鲜的麵包是不可能卖给他们这些乞丐的。
所以小乞丐在反应过来之后，像疯了一样把白麵包拼命往嘴里塞，因为他知道再慢一点这个白麵包就不属於自己了，而是会被其他比他年纪更大的小乞丐抢走！
这下就坏了事了，周围的小乞丐都围了过来，甚至连那些成年的流浪汉都有些蠢蠢欲动。
李半夏之所以会施捨那个小乞丐，单纯只是因为对方向他伸手求助，而恰好他今天身上又带著一些伽兰达旅馆提供的旅馆早餐，所以根本没有多想的就给了出去。
这些看上去未成年的小乞丐，似乎对李半夏他们身上那些精致的配饰十分感兴趣，好几次对著他腰间悬掛的“玉佩”下手。
这就弄的李半夏很是无奈，那玩意看著像是羊脂白玉的玉佩，可你想想他们这些蟒袍和飞鱼服都是从汉服体验馆临时弄来的，怎么可能有真玉配饰？
不过是一块在玉石市场，批发价50块钱能买一筐的边角料而已，只是打磨的油光水滑看上去很贵重，李半夏敢掛在身上也就是欺负科瓦雷土著不懂玉石文化，看不出好坏来而已。
在多次驱赶这些半大小乞丐无果后，孙浩宇他们果断动手了。
一电棍杵在了一个贼兮兮的小子身上，把他电的左手七，右手八，两眼翻白，口吐白沫的躺地上抽抽。
没办法，不是孙浩宇他们残暴，这些小乞丐身上脏臭还是其次，万一他们腰间的配枪被对方给摸走了那可就麻烦了。
再者说了，他们甚至都看不出来对方是不是小孩，毕竟侏儒和半身人的身高都不高，混在小乞丐群里谁都看不出来。
而且也不是所有的侏儒和半身人，都是富有的龙纹家族成员的。
首先要搞清楚一个概念，只是一些类人种族里诞生了一个或者两个龙纹家族，而不是整个种族都拥有龙纹能力。
所以在侏儒和半身人之中，偶尔出现几个穷人、流民、乞丐、小偷之类的角色也不奇怪，毕竟谁家还没几个混的不好的穷亲戚，更別说是一个种族了。
都说穷山恶水出刁民，人一旦穷困到了一个程度，对礼义廉耻和道德的底线都会下降许多，就像这些小乞丐一样。
而夸巴拉又恰好是这么一个远离战火的“世外桃源”，吸引了大量的失地流民和亡国的塞尔遗民迁徙过来。
但逃避战火的可不仅仅是普通平民，强盗、山贼、小偷、溃兵像一群群追逐羊群的鬣狗一样，一路嗅著这些弱势群体的血腥味，追逐到了夸巴拉。
但夸巴拉的封建贵族可不是慈善家，自然不可能接纳这些臭逃难的五国人。
对掌权者来说这些外来的流民带来的是混乱和犯罪，破坏了当地社会的稳定，並不利於他们的统治。
而对底下的平民来说，这些更为廉价的劳动力会成为他们的竞爭者，抢夺本就为数不多的工作机会，导致他们的收入减少。
在这种大背景下，驱赶和排斥就成为了新伽利法社会上下的主流声音，毕竟新伽利法贵族平等的歧视著五国人，就更別提是这些难民了。
只有少数还有一定自保能力的塞尔遗民，在走投无路之下被迫抱团结社，在夸巴拉形成了一定的势力。
更多的流离失所者，只能聚集在像新皇座堡和亚德尔港这样的大城市，寻找著渺茫的求生机会。
大量缺少生產工具，又没有土地的流民为了活下去，一无所有的他们迅速进化成了自卖自身的农奴，或者在码头上打零工的流浪汉。
一些身强体壮还有些力气的成年人，乾脆破罐子破摔的加入了强盗或者山贼团伙，成为了打家劫舍的底层嘍囉。
而体弱的老弱妇孺就成了像流浪狗一样，流窜在街头的丐帮和小偷团伙————
能要就要，要不到就偷，人总不能被尿憋死吧？
所以衣著华丽的李半夏一行，一路上少说遭遇了十几次乞丐团伙的围堵。
他们有目的的一拥而上，一边喊著诸如“好心的大老爷打发点囉”之类的话，一边將李半夏他们团团围住，然后趁乱向他们身上伸出了乌漆抹黑脏兮兮的手。
李半夏倒是不介意撒点铜幣、分发点食物什么的，但卫生条件堪忧的乞丐身上能是个什么味道？
所以看到他们围过来，他只想大喊一句：你不要过来啊！
你们乞討归乞討，一窝蜂的围上来乱摸干什么？
偷肯定是偷不到什么东西的，因为所有的重要的物品，都在他的秘藏箱里保存著。
能在龙蛇混杂的港区里混，还没有被人打死的乞丐，那都是眼神毒辣的老油子，一眼就能分辨什么人招惹不得，什么人良善可欺。
如果换了是本地的贵族，那他们早就躲的远远的，免得被老爷们的狗腿子们打死。
可是李半夏他们一行虽然衣著华贵，但是看向他们的眼神中却没有本地贵族那种冷漠和毫不掩饰的厌恶和排斥，甚至能看得出来竟然还带著一丝同情和怜悯。
这是个好人！
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我大吃货帝国子民，哪见得了人因为飢饿，而向人討要食物的人间惨剧？
孙浩宇他们还没来得及阻止，投餵本能发作的李半夏就凭空掏出了个白麵包塞到了小乞丐手里，把小乞丐都整懵逼了。
不是？
哥们你真给啊？
还是只有贵族老爷们才吃的上的白麵包！？
以往有人施捨，顶多嫌弃的远远扔个铜板，毕竟一般也没有谁会隨身携带食物，而会隨身携带食物的人，一般也不会把食物分给他们。
他们凑够买一只麵包的钱之后，就会到麵包坊后门向麵包坊的伙计，换取一只放了好几天卖不出去掺了锯末的黑麵包，因为新鲜的麵包是不可能卖给他们这些乞丐的。
所以小乞丐在反应过来之后，像疯了一样把白麵包拼命往嘴里塞，因为他知道再慢一点这个白麵包就不属於自己了，而是会被其他比他年纪更大的小乞丐抢走！
这下就坏了事了，周围的小乞丐都围了过来，甚至连那些成年的流浪汉都有些蠢蠢欲动。
李半夏之所以会施捨那个小乞丐，单纯只是因为对方向他伸手求助，而恰好他今天身上又带著一些伽兰达旅馆提供的旅馆早餐，所以根本没有多想的就给了出去。
这些看上去未成年的小乞丐，似乎对李半夏他们身上那些精致的配饰十分感兴趣，好几次对著他腰间悬掛的“玉佩”下手。
这就弄的李半夏很是无奈，那玩意看著像是羊脂白玉的玉佩，可你想想他们这些蟒袍和飞鱼服都是从汉服体验馆临时弄来的，怎么可能有真玉配饰？
不过是一块在玉石市场，批发价50块钱能买一筐的边角料而已，只是打磨的油光水滑看上去很贵重，李半夏敢掛在身上也就是欺负科瓦雷土著不懂玉石文化，看不出好坏来而已。
在多次驱赶这些半大小乞丐无果后，孙浩宇他们果断动手了。
一电棍杵在了一个贼兮兮的小子身上，把他电的左手七，右手八，两眼翻白，口吐白沫的躺地上抽抽。
没办法，不是孙浩宇他们残暴，这些小乞丐身上脏臭还是其次，万一他们腰间的配枪被对方给摸走了那可就麻烦了。
再者说了，他们甚至都看不出来对方是不是小孩，毕竟侏儒和半身人的身高都不高，混在小乞丐群里谁都看不出来。
而且也不是所有的侏儒和半身人，都是富有的龙纹家族成员的。
首先要搞清楚一个概念，只是一些类人种族里诞生了一个或者两个龙纹家族，而不是整个种族都拥有龙纹能力。
所以在侏儒和半身人之中，偶尔出现几个穷人、流民、乞丐、小偷之类的角色也不奇怪，毕竟谁家还没几个混的不好的穷亲戚，更別说是一个种族了。
都说穷山恶水出刁民，人一旦穷困到了一个程度，对礼义廉耻和道德的底线都会下降许多，就像这些小乞丐一样。