第13章 何为死亡
赵三省不慌不忙，拿起酒瓶先给贾科长的杯子满上，然后指指酒杯：“想听可以，你先干了这杯，表示一下诚意。”
贾科长也是个爽快人，二话不说，端起酒杯，一仰脖，咕嘟咕嘟就把杯里剩下的啤酒全灌了下去，把空杯倒过来亮了亮底，然后把空杯往桌上一顿，抹了把嘴。
“敞亮！”赵三省衝著贾科长比了比大拇哥，也把自己杯里的酒喝掉一半，清了清嗓子，“这人啊，死了以后可以分为三个层面。”他伸出一根手指，“一呢，生理层面的死亡。这个最简单，就是呼吸停止，心臟不再跳动，医生宣布临床死亡，这是肉体上的终结，医院给你出具一个死亡证明，这个时候你可以上派出所办理死亡证啦，也就是你说的人死卵朝天，嗝屁啦。”
贾科长点点头，示意他继续。
“二，社会层面的死亡。”赵三省又伸出一根手指，“这个发生在你的葬礼上。当你的家人、亲戚、朋友、同事、熟人聚集在一起，向你做最后的遗体告別，大傢伙鞠个躬，你家人陪著磕个头，算是悼念你的一生。从那一刻起，你在社会关係网络中的身份、角色，就算是正式註销了。要么埋进土里，要么拿著死亡证明上火葬场。你不再是谁的儿子、谁的丈夫、谁的父亲、谁的朋友、谁的同学。”
贾科长听到这里，脸上的戏謔渐渐收敛，眼神变得专注起来。
“而这第三，精神层面的死亡，或者说，是终极死亡。”赵三省伸出第三根手指，声音压低了些，“它发生在最后一个记得你的人也离开这个世界的时候。你想想看，普通人也就是四代、五代的时间，百八十年。老贾你记得你太爷爷、太奶奶叫啥么？”
贾科长想了想，每年自己清明上坟，可还真记不清，摇了摇头。
“也就是说当这个世界上，再也没有人知道你的名字，了解你的故事，记得你的样子，受你的影响……你的记忆、你存在过的所有痕跡，就真真正正地、彻彻底底地从这个世界消失了。就像……就像你从未出现过一样。”赵三省说完，把手指收了回来。
小饭馆里人声嘈杂，杯盘碰撞，唯有他们这一桌，陷入了一种奇异的安静。贾科长久久没有说话，他低著头。过了好一会儿，贾科长才猛地抬起头，把菸蒂扔在地上，长长地吐出一口气，看著赵三省，眼神复杂，最终只爆出两个字：“精闢！”
他拿起酒瓶，把两人剩下的酒均匀分完，然后举起杯，神情郑重了许多：“来，三省，为了你这『三个死亡』，干一杯！”
赵三省也笑了，端起酒杯，跟贾科长碰在一起。两人相视一笑，然后仰起脖子，咕嘟咕嘟把杯中酒一饮而尽。
酒过三巡，菜过五味。两瓶啤酒对於他们来说实在不算什么，但话题却借著这点酒精，变得更加深入。
贾科长讲了他上大学影响他最大的电影：“有一天早上，我去上经典理论课，从宿舍出来，经过导演和舞美楼。
那里有个小剧场聚集了很多学生，大部分都是导演系的，我问他们怎么不去上课，他们告诉我，马上要放映侯孝贤的《风柜来的人》。
我很想看，於是跑到教室，把放映电影的事告诉经典理论课的钟大峰老师，钟老师大方的让我们班12个同学都去看，把课改到了周末，这部电影让我发现了个体经验的重要性，看完之后很久都忘不了。
电影讲的是台湾渔村的一群年轻人，他们离开村庄来到省会大城市高雄。
三省，你看，这多像我和很多朋友的经歷，我从晋省的小地方，到ty上学，又到了京城，我了很长时间才明白，为什么一部湾湾的电影，感觉好像是在讲述我和我朋友的生活。这部电影的一切我都很熟悉，那份单纯，那份难以释放的精力。
记得有一幕，这群年轻人在海边狂舞，背景是波涛汹涌的大海。
波涛让人想到他们难以平息的欲望和激情，正如当年在汾阳老家，我喜欢和朋友们一起唱《我是一匹来自北方的狼》，唱完一起朝天嚎叫。这个片段就像影片里的年轻人，在大海波涛前跳舞一样，年轻时代的感受到处都是一样的。
我意识到了个体经验有多重要，侯孝贤拍了他自己的经歷，但具有普遍价值。
我们当时看的那些电影，重要的是描写英雄、讲述传奇，为革命服务，日常生活或个人自我逐渐消失。
而一部湾湾电影，让我进入个体经验，这个人与我迥然不同，我却在他身上认出了自己。
这部电影启发了我的电影观。
他们从电影聊到文学，从个体聊到社会。
夜深了，两人在胖子饭馆门口分手，各自融入京城的夜色。
赵三省则慢慢往回走，冬日的寒风带走些许酒意。
他脑子里回想贾科长的个体经验，他灵机一动抄袭后世关於“死亡”的言论。
回到宿舍，赵三省拿著脸盆去水房洗漱了一下，他躺在床上，总感觉想到了什么又抓不住，这些天的疲惫和酒精的后劲渐渐涌了上来，眼皮像灌了铅一样沉重。
他蜷缩在床上，迷迷糊糊地坠入了梦乡。梦里，似乎还有摄影机的嗡嗡声和那一缕玄之又玄的关於“死亡”的想法。
半夜，他惊醒了，终於想到今天说的“死亡”到底对他意味著什么。
过了两天，班主任谢小晶告诉他已经送到柏林，语气带著抑制不住的兴奋。原来，学校经过紧急討论，最终决定將他的短片《等待》送到柏林电影节的短片竞赛单元参赛。
他没有觉得有什么不同，並没有因为拍了短片就觉得高人一等，也没有因为要参加柏林影展就桀驁不驯、睥睨眾生。迅速的切换到了刚上大学时的模式，回到了老师、同学眼中的乖宝宝形象。
贾科长也是个爽快人，二话不说，端起酒杯，一仰脖，咕嘟咕嘟就把杯里剩下的啤酒全灌了下去，把空杯倒过来亮了亮底，然后把空杯往桌上一顿，抹了把嘴。
“敞亮！”赵三省衝著贾科长比了比大拇哥，也把自己杯里的酒喝掉一半，清了清嗓子，“这人啊，死了以后可以分为三个层面。”他伸出一根手指，“一呢，生理层面的死亡。这个最简单，就是呼吸停止，心臟不再跳动，医生宣布临床死亡，这是肉体上的终结，医院给你出具一个死亡证明，这个时候你可以上派出所办理死亡证啦，也就是你说的人死卵朝天，嗝屁啦。”
贾科长点点头，示意他继续。
“二，社会层面的死亡。”赵三省又伸出一根手指，“这个发生在你的葬礼上。当你的家人、亲戚、朋友、同事、熟人聚集在一起，向你做最后的遗体告別，大傢伙鞠个躬，你家人陪著磕个头，算是悼念你的一生。从那一刻起，你在社会关係网络中的身份、角色，就算是正式註销了。要么埋进土里，要么拿著死亡证明上火葬场。你不再是谁的儿子、谁的丈夫、谁的父亲、谁的朋友、谁的同学。”
贾科长听到这里，脸上的戏謔渐渐收敛，眼神变得专注起来。
“而这第三，精神层面的死亡，或者说，是终极死亡。”赵三省伸出第三根手指，声音压低了些，“它发生在最后一个记得你的人也离开这个世界的时候。你想想看，普通人也就是四代、五代的时间，百八十年。老贾你记得你太爷爷、太奶奶叫啥么？”
贾科长想了想，每年自己清明上坟，可还真记不清，摇了摇头。
“也就是说当这个世界上，再也没有人知道你的名字，了解你的故事，记得你的样子，受你的影响……你的记忆、你存在过的所有痕跡，就真真正正地、彻彻底底地从这个世界消失了。就像……就像你从未出现过一样。”赵三省说完，把手指收了回来。
小饭馆里人声嘈杂，杯盘碰撞，唯有他们这一桌，陷入了一种奇异的安静。贾科长久久没有说话，他低著头。过了好一会儿，贾科长才猛地抬起头，把菸蒂扔在地上，长长地吐出一口气，看著赵三省，眼神复杂，最终只爆出两个字：“精闢！”
他拿起酒瓶，把两人剩下的酒均匀分完，然后举起杯，神情郑重了许多：“来，三省，为了你这『三个死亡』，干一杯！”
赵三省也笑了，端起酒杯，跟贾科长碰在一起。两人相视一笑，然后仰起脖子，咕嘟咕嘟把杯中酒一饮而尽。
酒过三巡，菜过五味。两瓶啤酒对於他们来说实在不算什么，但话题却借著这点酒精，变得更加深入。
贾科长讲了他上大学影响他最大的电影：“有一天早上，我去上经典理论课，从宿舍出来，经过导演和舞美楼。
那里有个小剧场聚集了很多学生，大部分都是导演系的，我问他们怎么不去上课，他们告诉我，马上要放映侯孝贤的《风柜来的人》。
我很想看，於是跑到教室，把放映电影的事告诉经典理论课的钟大峰老师，钟老师大方的让我们班12个同学都去看，把课改到了周末，这部电影让我发现了个体经验的重要性，看完之后很久都忘不了。
电影讲的是台湾渔村的一群年轻人，他们离开村庄来到省会大城市高雄。
三省，你看，这多像我和很多朋友的经歷，我从晋省的小地方，到ty上学，又到了京城，我了很长时间才明白，为什么一部湾湾的电影，感觉好像是在讲述我和我朋友的生活。这部电影的一切我都很熟悉，那份单纯，那份难以释放的精力。
记得有一幕，这群年轻人在海边狂舞，背景是波涛汹涌的大海。
波涛让人想到他们难以平息的欲望和激情，正如当年在汾阳老家，我喜欢和朋友们一起唱《我是一匹来自北方的狼》，唱完一起朝天嚎叫。这个片段就像影片里的年轻人，在大海波涛前跳舞一样，年轻时代的感受到处都是一样的。
我意识到了个体经验有多重要，侯孝贤拍了他自己的经歷，但具有普遍价值。
我们当时看的那些电影，重要的是描写英雄、讲述传奇，为革命服务，日常生活或个人自我逐渐消失。
而一部湾湾电影，让我进入个体经验，这个人与我迥然不同，我却在他身上认出了自己。
这部电影启发了我的电影观。
他们从电影聊到文学，从个体聊到社会。
夜深了，两人在胖子饭馆门口分手，各自融入京城的夜色。
赵三省则慢慢往回走，冬日的寒风带走些许酒意。
他脑子里回想贾科长的个体经验，他灵机一动抄袭后世关於“死亡”的言论。
回到宿舍，赵三省拿著脸盆去水房洗漱了一下，他躺在床上，总感觉想到了什么又抓不住，这些天的疲惫和酒精的后劲渐渐涌了上来，眼皮像灌了铅一样沉重。
他蜷缩在床上，迷迷糊糊地坠入了梦乡。梦里，似乎还有摄影机的嗡嗡声和那一缕玄之又玄的关於“死亡”的想法。
半夜，他惊醒了，终於想到今天说的“死亡”到底对他意味著什么。
过了两天，班主任谢小晶告诉他已经送到柏林，语气带著抑制不住的兴奋。原来，学校经过紧急討论，最终决定將他的短片《等待》送到柏林电影节的短片竞赛单元参赛。
他没有觉得有什么不同，並没有因为拍了短片就觉得高人一等，也没有因为要参加柏林影展就桀驁不驯、睥睨眾生。迅速的切换到了刚上大学时的模式，回到了老师、同学眼中的乖宝宝形象。