这个丹田，並不是阴交、气海、石门、关元这四个穴位，虽然它们在中医都有“丹田”的別称，但並不是修炼时说的丹田。
修炼中说的丹田，又分为三者，为上中下三丹田：上丹田为印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中之处，为宗气之所聚；下丹田在膀胱之后，直肠之前，为藏精之所。
其除了下丹田外，还有胞中的称呼。
其有气则开，无气则合，为任督冲三脉所起之处，十二经脉匯集之所，为经络之枢纽，经气的匯海，因此也称其为气海。
任督二脉，两头各不相交，就算於气海处有了第一个交匯点，也不过是两个线段，变成了一个更长的线段，气並不能在其中周转。
这里，就要说到任督二脉在人身中的位置了。
督脉起於气海，下出会阴，沿长强、腰俞、腰阳关、命门、至阳、身柱、陶道、大椎等穴，沿脊柱里面上行至项后风府穴处进入颅內、络脑，並由项沿头部正中线经头顶百会穴，额部印堂，鼻部上唇到上顎处。
任脉上从舌根，下頜部至咽喉，天突穴、膻中穴、鳩尾、上脘、中脘、下脘、神闕、气海、关元、终至曲骨、重归於气海。
注意到了么，任脉与督脉，最近的位置便是上顎与舌根。
为了让两脉相连，打坐修炼的时候，往往都是闭口合齿、將舌头抵在上牙膛处。
如此，便等於通过舌头的辅助，將任督二脉在体內构筑成了收尾相连的一个环。
內力每沿著这个环运转一圈，便也被称之为运转小周天。
从这里就可以看出，但凡不是走旁门左道修炼出內力之人，都可以让內力在任督二脉之间流转。
那为什么还说打通任督二脉，才是成为高手的表现呢。
因为这里说的打通任督二脉，其实算是一个专有名词了。
便是指通过內力，將经脉孕养拓宽至內力肆意运转，而不会受到任何阻碍的地步。
且可以在自由行动、张口说话等情况下，依旧让內力维持从督脉齦交穴至承浆穴的跳转。
也就是说，不仅需要內力可以离体，还要让其在保持快速运转的情况下，可以精准地落在相应位置。
这不仅需要对內力有极佳的操控力，来保证內力在高速运转的过程中不会伤到自身。
更需要充沛的內力，来填充满整个经脉。
完成了这两个先决条件后，所需要的便只剩下勤加修炼就好了。
这也是为什么，那些修炼神功宝典之人，可以更加轻易的打通任督二脉了。
因为那些神功圣典，相较於普通秘籍，更注重对於內力的操控，相同时间里积蓄的內力也更多。
之所以会如此，便是因为编著这些秘籍之人，本身所站高度不同。
那些高手对於內力运转，以及经脉、穴位之间的作用更加了解。
再结合上自身多年的修炼经验，他们就可以挑选那些相对效率高、且內力运转流畅的经脉穴位。
最终將之梳理总结，便成了那一本本被江湖中人追捧的神功圣典。
回到黄丹身上，他现在便是有了对於內力的精细操控能力，可以控制住內力在体內快速运转而不伤及自身。
但是他体內的內力存量不足，一来是无法將內力运转速度进一步提高，二来便是不足以填充满整个经脉。
同时他修炼內力时间还短，对於自身经脉拓宽与孕养程度不足。
但就算如此，黄丹也感觉到自己实力远超以往，甚至生出了傲视群雄的狂妄想法。
不过这种想法来得快，去的也快。
倒不是说他受到了什么打击，而是他有自知之明。
因此在度过了实力增长带来的中二爆发后，他很快就分析出那单纯是自己的幻想。
不说他手里《五禽戏》並不是什么神功，就算修炼到了圆满，也算不上真正的高手，更何况他现在还没有打通任督二脉呢。
再一个就是，黄丹知道自己所处的时代是《天龙八部》之后，《射鵰英雄传》之前。
此时的江湖之中，武功强度可是很高的。
不说那有可能偷偷修仙的逍遥子；能够每三十年须返老还童一次的《八荒六合唯我独尊功》；可以在身外放出两尺厚气墙的无名僧。
鳩摩智的隔空点火，和乔峰的擒龙功取刀，也无一不展现出此时武林之繁盛，远不是黄丹这种程度可以比擬的。
更何况，黄丹至今为止，所修也不过《五禽戏》这一修身养气之功。
虽说听过相应的修习，黄丹的灵活程度，与身体强度都得到了增强，面对普通人绝对可以以一敌多。
可要是面对真正的习武之人，像他这种只求於內，而没有傍身之法的，必然要吃大亏。
因此黄丹接下来的目標，便是在积蓄內力，打通任督二脉的过程中，修炼一些傍身之法。
只是这些目標，现在都要暂时放一放了。
黄父之前因为宋廷的操作气到了，医馆的事便就落到了黄丹的头上。
虽说黄父自己给自己开了药，可黄丹每日依旧要用內力为其理气梳脉，以助其早日康復。
在这期间，黄父也是见识到了他梦寐以求的以气御针。
只是让黄父当初没有想到的是，他第一次见到以气御针，竟然是在自己身上。
黄丹通过参悟家中祖传的医书，了解到这以气御针乃是有著一整套的流程。
在使用针灸进行治疗时，在针刺中会使用相应的补泄手法，以达到扶正、祛邪的目的。
为此医者发明了捻转补泻、提插补泻、迎隨补泻、开闔补泻、呼吸补泄、疾徐补泻、平补平泻等等的手法。
而所谓的以气御针，便在为病患补、泄的时候，以针为介，將內力传导入病人穴位之中。
之后操控內力，在穴位中进行温补阳气、或疏通瘀滯。
因为內力可以直接作用於病患经脉穴位之中，无论是治疗速度，还是治疗力度，都远不是寻常医药和针灸可比。
修炼中说的丹田，又分为三者，为上中下三丹田：上丹田为印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中之处，为宗气之所聚；下丹田在膀胱之后，直肠之前，为藏精之所。
其除了下丹田外，还有胞中的称呼。
其有气则开，无气则合，为任督冲三脉所起之处，十二经脉匯集之所，为经络之枢纽，经气的匯海，因此也称其为气海。
任督二脉，两头各不相交，就算於气海处有了第一个交匯点，也不过是两个线段，变成了一个更长的线段，气並不能在其中周转。
这里，就要说到任督二脉在人身中的位置了。
督脉起於气海，下出会阴，沿长强、腰俞、腰阳关、命门、至阳、身柱、陶道、大椎等穴，沿脊柱里面上行至项后风府穴处进入颅內、络脑，並由项沿头部正中线经头顶百会穴，额部印堂，鼻部上唇到上顎处。
任脉上从舌根，下頜部至咽喉，天突穴、膻中穴、鳩尾、上脘、中脘、下脘、神闕、气海、关元、终至曲骨、重归於气海。
注意到了么，任脉与督脉，最近的位置便是上顎与舌根。
为了让两脉相连，打坐修炼的时候，往往都是闭口合齿、將舌头抵在上牙膛处。
如此，便等於通过舌头的辅助，將任督二脉在体內构筑成了收尾相连的一个环。
內力每沿著这个环运转一圈，便也被称之为运转小周天。
从这里就可以看出，但凡不是走旁门左道修炼出內力之人，都可以让內力在任督二脉之间流转。
那为什么还说打通任督二脉，才是成为高手的表现呢。
因为这里说的打通任督二脉，其实算是一个专有名词了。
便是指通过內力，將经脉孕养拓宽至內力肆意运转，而不会受到任何阻碍的地步。
且可以在自由行动、张口说话等情况下，依旧让內力维持从督脉齦交穴至承浆穴的跳转。
也就是说，不仅需要內力可以离体，还要让其在保持快速运转的情况下，可以精准地落在相应位置。
这不仅需要对內力有极佳的操控力，来保证內力在高速运转的过程中不会伤到自身。
更需要充沛的內力，来填充满整个经脉。
完成了这两个先决条件后，所需要的便只剩下勤加修炼就好了。
这也是为什么，那些修炼神功宝典之人，可以更加轻易的打通任督二脉了。
因为那些神功圣典，相较於普通秘籍，更注重对於內力的操控，相同时间里积蓄的內力也更多。
之所以会如此，便是因为编著这些秘籍之人，本身所站高度不同。
那些高手对於內力运转，以及经脉、穴位之间的作用更加了解。
再结合上自身多年的修炼经验，他们就可以挑选那些相对效率高、且內力运转流畅的经脉穴位。
最终將之梳理总结，便成了那一本本被江湖中人追捧的神功圣典。
回到黄丹身上，他现在便是有了对於內力的精细操控能力，可以控制住內力在体內快速运转而不伤及自身。
但是他体內的內力存量不足，一来是无法將內力运转速度进一步提高，二来便是不足以填充满整个经脉。
同时他修炼內力时间还短，对於自身经脉拓宽与孕养程度不足。
但就算如此，黄丹也感觉到自己实力远超以往，甚至生出了傲视群雄的狂妄想法。
不过这种想法来得快，去的也快。
倒不是说他受到了什么打击，而是他有自知之明。
因此在度过了实力增长带来的中二爆发后，他很快就分析出那单纯是自己的幻想。
不说他手里《五禽戏》並不是什么神功，就算修炼到了圆满，也算不上真正的高手，更何况他现在还没有打通任督二脉呢。
再一个就是，黄丹知道自己所处的时代是《天龙八部》之后，《射鵰英雄传》之前。
此时的江湖之中，武功强度可是很高的。
不说那有可能偷偷修仙的逍遥子；能够每三十年须返老还童一次的《八荒六合唯我独尊功》；可以在身外放出两尺厚气墙的无名僧。
鳩摩智的隔空点火，和乔峰的擒龙功取刀，也无一不展现出此时武林之繁盛，远不是黄丹这种程度可以比擬的。
更何况，黄丹至今为止，所修也不过《五禽戏》这一修身养气之功。
虽说听过相应的修习，黄丹的灵活程度，与身体强度都得到了增强，面对普通人绝对可以以一敌多。
可要是面对真正的习武之人，像他这种只求於內，而没有傍身之法的，必然要吃大亏。
因此黄丹接下来的目標，便是在积蓄內力，打通任督二脉的过程中，修炼一些傍身之法。
只是这些目標，现在都要暂时放一放了。
黄父之前因为宋廷的操作气到了，医馆的事便就落到了黄丹的头上。
虽说黄父自己给自己开了药，可黄丹每日依旧要用內力为其理气梳脉，以助其早日康復。
在这期间，黄父也是见识到了他梦寐以求的以气御针。
只是让黄父当初没有想到的是，他第一次见到以气御针，竟然是在自己身上。
黄丹通过参悟家中祖传的医书，了解到这以气御针乃是有著一整套的流程。
在使用针灸进行治疗时，在针刺中会使用相应的补泄手法，以达到扶正、祛邪的目的。
为此医者发明了捻转补泻、提插补泻、迎隨补泻、开闔补泻、呼吸补泄、疾徐补泻、平补平泻等等的手法。
而所谓的以气御针，便在为病患补、泄的时候，以针为介，將內力传导入病人穴位之中。
之后操控內力，在穴位中进行温补阳气、或疏通瘀滯。
因为內力可以直接作用於病患经脉穴位之中，无论是治疗速度，还是治疗力度，都远不是寻常医药和针灸可比。