第235章 朕不想做疯子
天启八年二月初二，龙抬头。
一队官船停在通州张家桥码头边。
制置司枢密、制军院总制军孙承宗，枢密兼制置司財政厅侍郎毕自严，枢密兼文化厅侍郎冯梦龙，枢密兼承宣厅侍郎杨嗣昌，为首四人领著制置司诸平章，六部诸寺尚书正卿、侍郎少卿，都察院左右都御史一...正四品以上文武官员合计四百多人，身穿官服，头戴乌纱帽，在这里依次列队，恭送朱由校。
天启帝终於要南下南京，祭拜太祖皇帝。
一同隨驾的有制置司枢密黄尊素，內阁首辅温体仁，阁老施凤来、周延儒等十几位重臣。
丹陛大乐乐队坐在旁边帷帐围著的空地，吹乐击鼓，奏中和韶乐。
朱由校一身朱色翼善冠服，走上官船舰楼，孙承宗带头，率领文武百官高叉手长辑。
“臣等恭送皇帝陛下离京南巡！”
官船一路南下，先到天津码头。
天津制置使李邦华率文武官吏到天津边界相迎。
朱由校在这里停了四天，每天都带著黄尊素、温体仁等人巡视天津城里的几家工厂。
二月初十，继续南下。
这天，朱由校身穿便服，与黄尊素、温体仁、施凤来、周延儒四人坐在船舱里，黄宗羲和顾炎武坐在旁边，执笔充任书记一员。
“名士大儒总是说，天下钱粮总有定数。
洪武永乐年间，二祖对北方用兵，动輒数十万兵马挥师北上，粮草可谓无数。
尤其永乐年间，成祖皇帝还要大修北京城，徵发民夫工匠数十万，供给配发钱粮若干，耗费钱粮更是无数。
其余还有南征安南、郑和下西洋..
那些年，国库从未说有困窘，东南百姓从未说负担繁重，结果一到洪熙宣德年间，不过两三年，这边上奏说民不聊生，那边稟帖说国库告急..
难道国库和天下钱財都被二祖皇帝带走了？”
黄尊素、温体仁四人面面相覷，不知道如何回答皇帝的话。
不过四人也知道，自己不需回答，待会皇帝会把答案说出来。
今日皇帝有感而发，不是要与眾人探討什么，而是要通过討论歷史问题，把他的治政理念讲给枢密和阁老们听，让自己能够跟上他的脚步。
“在生產力保持一定的情况下，天下钱粮確实有定数。二祖皇帝把天下大部分钱粮都用到北伐南征，平定四海上，官吏縉绅们落到口袋里的就少了。
前元蒙古皇帝，为了维持江南安定，採取包税制，把各地税赋包给当地縉绅豪族，那时候他们的日子，可谓是赛过神仙。圣人经义里说的夷夏大防，被他们拋之脑后。
太祖定鼎天下，建立国朝，褫夺了他们的包税权，因此杀了不少人，引得他们怨声载道，频频借追吊前元来讥讽国朝，暴虐无道、横徵暴敛、鱼肉百姓...
不过他们很有耐心，熬过了根本不信他们的二祖皇帝，也熬过对他们半信半疑的仁宗、宣宗，从土木堡之变后，迎来了他们的好日子，越来越好的日子，而歷代大明皇帝，也被他们糊弄著。”
朱由校的话干分尖锐，黄素尊常伴身边，早就习惯了。
温体仁和周延儒是唾面自於，无所谓，唯独施凤来坐立不安。
黄宗羲和顾炎武对视一眼，清澈的眼睛里闪著兴奋的光，今天又能从皇上的话里学到真理学问了。
“朕不记得在哪本书读过一个寓言故事。
某小国，仅一城而已。城中有口井，是全城官民百姓的水源。不知何时，井里的水被污染有毒，喝者无不癲狂。
久而久之，全城官民百姓都喝了此水，变得疯癲，唯独国主悄悄饮用积蓄的雨水，没有变疯。
可是在全城百姓眼里，他们的国主疯了。
这一天堵住国主府，嚷嚷著要给他治病。
国主知道，自己躲不过去了，乾脆饮用了井里的水，变得跟百姓们一样疯癲，於是此国自此相安太平...
过了不知多少年，外面有其它国的行旅路过这里，见到他们此状，回去后告知天下，此国君民都疯了。
其它各国为了扼制此国疯子祸害本国百姓，联合起来，灭了此国...”
朱由校目光扫了一眼眾人，“我大明自正统年后，就是这样的状况。时有清醒的皇帝，认为縉绅文士们说的道理有毛病，以此法治国必有祸端。
但是十人、百人、千人、万人都说此乃治国良方，朝野上下，凡是读书者都是如此说。清醒的皇帝就成了寓言里的国主，要么被世人认为是疯子，要么饮了井水，跟世人和光同尘。
朕没有喝那口井的水，还要把那口井填堵上，从外面引入新的水源。
你们说，朕说的那口井，意指什么？”
黄尊素、温体仁四人心里跟明镜似的，皇上，你说的那口井，就是儒教理学，你说的喝井水变疯癲，是意指沿用儒教理学的治国方略。
端起茶杯喝了两口茶，意料之中没有人开口说话，朱由校放下茶杯，继续说。
“我们换个话题。”
四人不由神情一松，暗地里舒了一口气。
温体仁和周延儒对视一眼。
都说入阁做首辅和阁老是好事，人人羡慕，可只有做过的人才知道，这里面有多累多苦。
就跟南城天桥玩杂耍，走悬空绳索一般。
如履薄冰，战战兢兢。
前面是皇帝的咄咄逼人，后面是士林的满怀期望。
前面是万丈悬崖，灭门夷族；后面是身败名裂，青史骂名。
难啊！
你看，现在皇上都提到要填堵水井，彻底断绝儒教理学的未来，或者说，逼著士林改造儒教，建立符合他理念的新儒学。
太为难人了。
可是你敢不去做吗？
朱由校继续说：“自秦始皇灭六国，称皇帝，置郡县，归一文字和衡量度，自此天下一统，开始中央集权的新时代。
只是秦汉两晋唐宋，天下分久必合合久必分，陷入循环，这是为何？
史书上有识之士眾说纷紜。
朕也有自己的想法，与古今眾人不大一样。
人性贪婪，永无止境，这是天性。
吃饱饭就想著天天有肉吃，天天有肉吃就想著要娶个婆娘。
科试中第，做了八品官，还想做七品、五品、三品官，做了尚书侍郎，还想著入阁。
家里有了一万顷田地，还想要十万，二十万顷。
前汉地方豪强占据田地，部曲百姓。但凡皇帝能压制豪强，便是文景之治；压制不住，就是外戚、世家、宦官一通混战，最后还是世家坐大，不停地蚕食田地，最后逼得黄天当立。
在那时，官有权又有钱，民备受盘剥，直接对立，时日一久，官民对立，矛盾激化，於是天下合久必分。
隋唐兴科举，原本是一个打击世家豪强的举措，无意间打开了一扇大门。
科试出官，有权；世家出绅，有钱；百姓被盘剥..
三者制衡...
如果天下资源和好处被某一家占尽，那最后的结果只能是合久必分，重新洗牌。”
四人认真地听著，黄尊素脸色凝重，在心里与此前学到的新知识一一对应。
温体仁三人听得晕头转向，心惊胆战。
这要是別人说出来，简直就是大逆不道、倒反天罡，早就怒加呵斥，绑送法司，好好严惩。
可偏偏这些话是皇上说出来的。
不由得自己好好在心里仔细琢磨。
一琢磨，骇然地发现，这些话说的还真有些道理，以前看史书百思不得其解的诸多矛盾，把这些话里的道理带进去，不就一目了然了吗？
黄宗羲和顾炎武却是越听越兴奋，眼睛里闪烁著全是澎湃的激动之情。
“前宋赵氏得国不正，杯酒释兵权，为了压制武夫，尊崇文儒，让文官士林一家独大，丧失了科试的重大意义。
一家独大的结果就是狂妄自大，不思进取。
国朝初年，太祖也有此意，只是他没有想的那么通透，加上他以为，稳住皇权，就能压制一切矛盾。
大错特错！”
朱由校此话一出，温体仁三人更加坐立不安。
皇上，难怪你要南下祭拜孝陵，原来真是给太祖皇帝告罪去的。
“科试出来的文官们，在土木堡之变后，勛贵悉数覆灭，京营损失惨重，皇权威势大不如前，没有能压制住他们的力量，开始在狂妄自大的道上一路狂奔。
嘴里喊著为国为民，其实什么都想要。
权想要，钱也想要；特权想要，富贵也想要。
就是赋税不想承担，保国安民的责任不想要，动不动就甩锅给皇帝。
皇帝昏庸，奢靡无度，任用奸佞，横徵暴敛..
万历年间，復修紫禁城几处被雷火毁掉的宫殿，扯了几十年的皮。
可是天启六年，锦衣卫和东厂在江南抄没縉绅官员们的家產，好傢伙，处处园林，动不动就是数十万两银子修建的。
费上百万两银子修建的名园，也比比皆是。
这边喊著国朝俸禄，歷朝歷代最刻薄；那边却大手大脚，耗费无数，比皇家还要捨得钱。
这些钱哪里来的？
华亭徐阶家，此前只是中等之家，薄產数十亩田地。
中进士为官数十载后，家產二三十万亩。
这些田地是他凭本事挣的，还是凭他的官身巧取豪夺的？
这样东华门唱名，陡然巨富的縉绅世家，东南比比皆是。
你们是权也要，钱也要，名也要，什么好处都想要，唯独责任绝不要。”
温体仁三人已经麻木了。
他们家也是这样。
诗书世家，那是先祖侥倖中试，陡然而富，然后人丁兴旺，家里丰產，拼命地培育人才，子孙中不停有人中试，进而延续富贵。
这样的世家，財富经过几世的积蓄，可以说是富可敌国。
先人中试，家中陡然而富，可惜子孙不爭气，难登两榜，只能家道中落，但是过得也比一般百姓，乃至中小地主好得太多。
皇上真要收拾他们，就不会在这里跟他们叨叨说这些。
“朕要让科试发挥原来的本意。
官从科试中出，有权，但只能小富即安。如果想权也要，钱也要，那就按贪官污吏严惩不殆。
绅从工商出，有钱，但只能小权保身。如果想有钱能使鬼推磨，那让他变成鬼，自己去推磨。
百姓为民，秩序公义由官执行公权保证，温饱富足由绅大兴工商保障。
官民之间，绅民之间，官绅之间，组成一个三角关係，完全可以互相制衡，以防某一家坐大，权钱尽占。”
听到这里，眾人都听呆了，就连黄宗羲和顾炎武，都愣在座位上，执笔的手定在那里。
幸好有刘若愚率领的其他几位书记员，不受影响的照常笔录。
黄尊素先开口问：“皇上，新政里，工商由经济厅振兴，尽在官府掌控中，少有地方士绅参与，如何实现绅自工商出？”
“朕想让地方士绅参与工商大兴，可是他们愿意吗？
不愿意那朕就自己做，培养出一批新的工商士绅。这几年，深州、天津，还有上海和寧波，因为新工商而大富的人数以千计。
且深州和天津只是开始，朕这次南下，除了祭拜孝陵，还要去东南各处看看。
实地看看情况，再决定如何放开工商，鼓励和扶植新绅自由发展壮大。
在朕的新政里，官和绅、权和钱必须要分开，互相制衡。”
这时，朱由校的得意弟子黄宗羲举手道：“皇上，官民、官绅、绅民，这三者之间如何制衡？
”
“在官的眼里，绅和民都是百姓，只是民占百姓多数，绅只占少数。而公义由百姓定义，公权由百姓授予。
官被赋权，確保公义的公平和公正。”
顾炎武马上兴奋地接言道：“皇上，民占百姓多数，那公义公权皆有民说掌控，官多数要倾向民，以確保其权柄至正。”
“对，但是公权的基础是基本权，何为基本权，那就是人身和財產安全必须得到保障。
此基本权是平衡三者制衡的中心点...”
一路上进行著这样让人惊心动魄的谈话，一路上不时巡视地方，队伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首辅兼吏部尚书温体仁、阁老兼礼部尚书周延儒代表天子，去凤阳祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州换乘江舟，在东海巡海都司舰队护卫下，一路西进，直至南京。
三月二十八日，在南京龙潭码头上岸。
年初就返回南京的魏忠贤，和萧如薰等人，率南京六部诸寺官员，在码头恭迎，然后前呼后此基本权是平衡三者制衡的中心点...”
一路上进行著这样让人惊心动魄的谈话，一路上不时巡视地方，队伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首辅兼吏部尚书温体仁、阁老兼礼部尚书周延儒代表天子，去凤阳祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州换乘江舟，在东海巡海都司舰队护卫下，一路西进，直至南京。
三月二十八日，在南京龙潭码头上岸。
年初就返回南京的魏忠贤，和萧如薰等人，率南京六部诸寺官员，在码头恭迎，然后前呼后拥，送朱由校入南京紫禁城。
即日起，朱由校在南京紫禁城沐浴戒斋，为清明日祭拜孝陵做准备。
四月初二入夜，亥初时一刻。
南京金川门附近，突然燃起大火，火光冲天，照亮半边天。火光中，喊打喊杀的喧闹声直衝云霄。
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天启八年二月初二，龙抬头。
一队官船停在通州张家桥码头边。
制置司枢密、制军院总制军孙承宗，枢密兼制置司財政厅侍郎毕自严，枢密兼文化厅侍郎冯梦龙，枢密兼承宣厅侍郎杨嗣昌，为首四人领著制置司诸平章，六部诸寺尚书正卿、侍郎少卿，都察院左右都御史一...正四品以上文武官员合计四百多人，身穿官服，头戴乌纱帽，在这里依次列队，恭送朱由校。
天启帝终於要南下南京，祭拜太祖皇帝。
一同隨驾的有制置司枢密黄尊素，內阁首辅温体仁，阁老施凤来、周延儒等十几位重臣。
丹陛大乐乐队坐在旁边帷帐围著的空地，吹乐击鼓，奏中和韶乐。
朱由校一身朱色翼善冠服，走上官船舰楼，孙承宗带头，率领文武百官高叉手长辑。
“臣等恭送皇帝陛下离京南巡！”
官船一路南下，先到天津码头。
天津制置使李邦华率文武官吏到天津边界相迎。
朱由校在这里停了四天，每天都带著黄尊素、温体仁等人巡视天津城里的几家工厂。
二月初十，继续南下。
这天，朱由校身穿便服，与黄尊素、温体仁、施凤来、周延儒四人坐在船舱里，黄宗羲和顾炎武坐在旁边，执笔充任书记一员。
“名士大儒总是说，天下钱粮总有定数。
洪武永乐年间，二祖对北方用兵，动輒数十万兵马挥师北上，粮草可谓无数。
尤其永乐年间，成祖皇帝还要大修北京城，徵发民夫工匠数十万，供给配发钱粮若干，耗费钱粮更是无数。
其余还有南征安南、郑和下西洋..
那些年，国库从未说有困窘，东南百姓从未说负担繁重，结果一到洪熙宣德年间，不过两三年，这边上奏说民不聊生，那边稟帖说国库告急..
难道国库和天下钱財都被二祖皇帝带走了？”
黄尊素、温体仁四人面面相覷，不知道如何回答皇帝的话。
不过四人也知道，自己不需回答，待会皇帝会把答案说出来。
今日皇帝有感而发，不是要与眾人探討什么，而是要通过討论歷史问题，把他的治政理念讲给枢密和阁老们听，让自己能够跟上他的脚步。
“在生產力保持一定的情况下，天下钱粮確实有定数。二祖皇帝把天下大部分钱粮都用到北伐南征，平定四海上，官吏縉绅们落到口袋里的就少了。
前元蒙古皇帝，为了维持江南安定，採取包税制，把各地税赋包给当地縉绅豪族，那时候他们的日子，可谓是赛过神仙。圣人经义里说的夷夏大防，被他们拋之脑后。
太祖定鼎天下，建立国朝，褫夺了他们的包税权，因此杀了不少人，引得他们怨声载道，频频借追吊前元来讥讽国朝，暴虐无道、横徵暴敛、鱼肉百姓...
不过他们很有耐心，熬过了根本不信他们的二祖皇帝，也熬过对他们半信半疑的仁宗、宣宗，从土木堡之变后，迎来了他们的好日子，越来越好的日子，而歷代大明皇帝，也被他们糊弄著。”
朱由校的话干分尖锐，黄素尊常伴身边，早就习惯了。
温体仁和周延儒是唾面自於，无所谓，唯独施凤来坐立不安。
黄宗羲和顾炎武对视一眼，清澈的眼睛里闪著兴奋的光，今天又能从皇上的话里学到真理学问了。
“朕不记得在哪本书读过一个寓言故事。
某小国，仅一城而已。城中有口井，是全城官民百姓的水源。不知何时，井里的水被污染有毒，喝者无不癲狂。
久而久之，全城官民百姓都喝了此水，变得疯癲，唯独国主悄悄饮用积蓄的雨水，没有变疯。
可是在全城百姓眼里，他们的国主疯了。
这一天堵住国主府，嚷嚷著要给他治病。
国主知道，自己躲不过去了，乾脆饮用了井里的水，变得跟百姓们一样疯癲，於是此国自此相安太平...
过了不知多少年，外面有其它国的行旅路过这里，见到他们此状，回去后告知天下，此国君民都疯了。
其它各国为了扼制此国疯子祸害本国百姓，联合起来，灭了此国...”
朱由校目光扫了一眼眾人，“我大明自正统年后，就是这样的状况。时有清醒的皇帝，认为縉绅文士们说的道理有毛病，以此法治国必有祸端。
但是十人、百人、千人、万人都说此乃治国良方，朝野上下，凡是读书者都是如此说。清醒的皇帝就成了寓言里的国主，要么被世人认为是疯子，要么饮了井水，跟世人和光同尘。
朕没有喝那口井的水，还要把那口井填堵上，从外面引入新的水源。
你们说，朕说的那口井，意指什么？”
黄尊素、温体仁四人心里跟明镜似的，皇上，你说的那口井，就是儒教理学，你说的喝井水变疯癲，是意指沿用儒教理学的治国方略。
端起茶杯喝了两口茶，意料之中没有人开口说话，朱由校放下茶杯，继续说。
“我们换个话题。”
四人不由神情一松，暗地里舒了一口气。
温体仁和周延儒对视一眼。
都说入阁做首辅和阁老是好事，人人羡慕，可只有做过的人才知道，这里面有多累多苦。
就跟南城天桥玩杂耍，走悬空绳索一般。
如履薄冰，战战兢兢。
前面是皇帝的咄咄逼人，后面是士林的满怀期望。
前面是万丈悬崖，灭门夷族；后面是身败名裂，青史骂名。
难啊！
你看，现在皇上都提到要填堵水井，彻底断绝儒教理学的未来，或者说，逼著士林改造儒教，建立符合他理念的新儒学。
太为难人了。
可是你敢不去做吗？
朱由校继续说：“自秦始皇灭六国，称皇帝，置郡县，归一文字和衡量度，自此天下一统，开始中央集权的新时代。
只是秦汉两晋唐宋，天下分久必合合久必分，陷入循环，这是为何？
史书上有识之士眾说纷紜。
朕也有自己的想法，与古今眾人不大一样。
人性贪婪，永无止境，这是天性。
吃饱饭就想著天天有肉吃，天天有肉吃就想著要娶个婆娘。
科试中第，做了八品官，还想做七品、五品、三品官，做了尚书侍郎，还想著入阁。
家里有了一万顷田地，还想要十万，二十万顷。
前汉地方豪强占据田地，部曲百姓。但凡皇帝能压制豪强，便是文景之治；压制不住，就是外戚、世家、宦官一通混战，最后还是世家坐大，不停地蚕食田地，最后逼得黄天当立。
在那时，官有权又有钱，民备受盘剥，直接对立，时日一久，官民对立，矛盾激化，於是天下合久必分。
隋唐兴科举，原本是一个打击世家豪强的举措，无意间打开了一扇大门。
科试出官，有权；世家出绅，有钱；百姓被盘剥..
三者制衡...
如果天下资源和好处被某一家占尽，那最后的结果只能是合久必分，重新洗牌。”
四人认真地听著，黄尊素脸色凝重，在心里与此前学到的新知识一一对应。
温体仁三人听得晕头转向，心惊胆战。
这要是別人说出来，简直就是大逆不道、倒反天罡，早就怒加呵斥，绑送法司，好好严惩。
可偏偏这些话是皇上说出来的。
不由得自己好好在心里仔细琢磨。
一琢磨，骇然地发现，这些话说的还真有些道理，以前看史书百思不得其解的诸多矛盾，把这些话里的道理带进去，不就一目了然了吗？
黄宗羲和顾炎武却是越听越兴奋，眼睛里闪烁著全是澎湃的激动之情。
“前宋赵氏得国不正，杯酒释兵权，为了压制武夫，尊崇文儒，让文官士林一家独大，丧失了科试的重大意义。
一家独大的结果就是狂妄自大，不思进取。
国朝初年，太祖也有此意，只是他没有想的那么通透，加上他以为，稳住皇权，就能压制一切矛盾。
大错特错！”
朱由校此话一出，温体仁三人更加坐立不安。
皇上，难怪你要南下祭拜孝陵，原来真是给太祖皇帝告罪去的。
“科试出来的文官们，在土木堡之变后，勛贵悉数覆灭，京营损失惨重，皇权威势大不如前，没有能压制住他们的力量，开始在狂妄自大的道上一路狂奔。
嘴里喊著为国为民，其实什么都想要。
权想要，钱也想要；特权想要，富贵也想要。
就是赋税不想承担，保国安民的责任不想要，动不动就甩锅给皇帝。
皇帝昏庸，奢靡无度，任用奸佞，横徵暴敛..
万历年间，復修紫禁城几处被雷火毁掉的宫殿，扯了几十年的皮。
可是天启六年，锦衣卫和东厂在江南抄没縉绅官员们的家產，好傢伙，处处园林，动不动就是数十万两银子修建的。
费上百万两银子修建的名园，也比比皆是。
这边喊著国朝俸禄，歷朝歷代最刻薄；那边却大手大脚，耗费无数，比皇家还要捨得钱。
这些钱哪里来的？
华亭徐阶家，此前只是中等之家，薄產数十亩田地。
中进士为官数十载后，家產二三十万亩。
这些田地是他凭本事挣的，还是凭他的官身巧取豪夺的？
这样东华门唱名，陡然巨富的縉绅世家，东南比比皆是。
你们是权也要，钱也要，名也要，什么好处都想要，唯独责任绝不要。”
温体仁三人已经麻木了。
他们家也是这样。
诗书世家，那是先祖侥倖中试，陡然而富，然后人丁兴旺，家里丰產，拼命地培育人才，子孙中不停有人中试，进而延续富贵。
这样的世家，財富经过几世的积蓄，可以说是富可敌国。
先人中试，家中陡然而富，可惜子孙不爭气，难登两榜，只能家道中落，但是过得也比一般百姓，乃至中小地主好得太多。
皇上真要收拾他们，就不会在这里跟他们叨叨说这些。
“朕要让科试发挥原来的本意。
官从科试中出，有权，但只能小富即安。如果想权也要，钱也要，那就按贪官污吏严惩不殆。
绅从工商出，有钱，但只能小权保身。如果想有钱能使鬼推磨，那让他变成鬼，自己去推磨。
百姓为民，秩序公义由官执行公权保证，温饱富足由绅大兴工商保障。
官民之间，绅民之间，官绅之间，组成一个三角关係，完全可以互相制衡，以防某一家坐大，权钱尽占。”
听到这里，眾人都听呆了，就连黄宗羲和顾炎武，都愣在座位上，执笔的手定在那里。
幸好有刘若愚率领的其他几位书记员，不受影响的照常笔录。
黄尊素先开口问：“皇上，新政里，工商由经济厅振兴，尽在官府掌控中，少有地方士绅参与，如何实现绅自工商出？”
“朕想让地方士绅参与工商大兴，可是他们愿意吗？
不愿意那朕就自己做，培养出一批新的工商士绅。这几年，深州、天津，还有上海和寧波，因为新工商而大富的人数以千计。
且深州和天津只是开始，朕这次南下，除了祭拜孝陵，还要去东南各处看看。
实地看看情况，再决定如何放开工商，鼓励和扶植新绅自由发展壮大。
在朕的新政里，官和绅、权和钱必须要分开，互相制衡。”
这时，朱由校的得意弟子黄宗羲举手道：“皇上，官民、官绅、绅民，这三者之间如何制衡？
”
“在官的眼里，绅和民都是百姓，只是民占百姓多数，绅只占少数。而公义由百姓定义，公权由百姓授予。
官被赋权，確保公义的公平和公正。”
顾炎武马上兴奋地接言道：“皇上，民占百姓多数，那公义公权皆有民说掌控，官多数要倾向民，以確保其权柄至正。”
“对，但是公权的基础是基本权，何为基本权，那就是人身和財產安全必须得到保障。
此基本权是平衡三者制衡的中心点...”
一路上进行著这样让人惊心动魄的谈话，一路上不时巡视地方，队伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首辅兼吏部尚书温体仁、阁老兼礼部尚书周延儒代表天子，去凤阳祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州换乘江舟，在东海巡海都司舰队护卫下，一路西进，直至南京。
三月二十八日，在南京龙潭码头上岸。
年初就返回南京的魏忠贤，和萧如薰等人，率南京六部诸寺官员，在码头恭迎，然后前呼后此基本权是平衡三者制衡的中心点...”
一路上进行著这样让人惊心动魄的谈话，一路上不时巡视地方，队伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首辅兼吏部尚书温体仁、阁老兼礼部尚书周延儒代表天子，去凤阳祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州换乘江舟，在东海巡海都司舰队护卫下，一路西进，直至南京。
三月二十八日，在南京龙潭码头上岸。
年初就返回南京的魏忠贤，和萧如薰等人，率南京六部诸寺官员，在码头恭迎，然后前呼后拥，送朱由校入南京紫禁城。
即日起，朱由校在南京紫禁城沐浴戒斋，为清明日祭拜孝陵做准备。
四月初二入夜，亥初时一刻。
南京金川门附近，突然燃起大火，火光冲天，照亮半边天。火光中，喊打喊杀的喧闹声直衝云霄。
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