第208章 内景烘炉 太上符解
善恶罐带来的赏善罚恶权柄，和宋无忌本身收集来的“食禄”权柄相合，让宋无忌获得了更多的变化。
比如至少，太昌城中，加入丐门的乞丐们，就可以打破“食无好食”的诅咒，同样宋无忌也可以把食无好食的诅咒，施予恶徒。
甚至于，结合五味的能力，宋无忌还能利用恶罐，剥离人的味觉，令其无论吃什么，都没有味道，味同嚼蜡。
当然，还有种种衍生的法门。
可以说明的是，七品仪轨掌握以后，于神道而言，也算登堂入室了，更何况是“天厨”类神职，并非什么雷部、斗部大神。
如今也算勉强捞到了一个类［司命］侧的权柄。
除此之外，完成七品仪轨［宴鬼神］，宋无忌的三宝，各自又增长了一些，从36点，达到了40点整，总值达到了120点。
只能说宋无忌已经练成了两颗金丹且合二为一，提前完成了七品的修行，灶王七法也全部孕育成了神通，所以此次仪轨增长具体属性，才显得稀少了些。
但这远远不是七品极限，宋无忌估计，再击杀一些七品大妖，还能有所增长，至少就符箓金丹而言，就是参悟的神通越多，威力越大。
此外，就是最本初的神通［服食］发生了进阶。
事实上，宋无忌的最根本的神通就是这个了，能够协助宋无忌更好的消化，吃下各种东西，增长自身实力。
此时却在宋无忌完成宴鬼神仪轨之后，多了一项能力［内景烘炉］。
这能力由整个消化系统参与，胃、肝、脾、胆、小肠、大肠。
比之服食，更加上了［黄泉九曲］，和［三昧真火］特性。
黄泉九曲，正是源自黄泉河，宋无忌宴鬼神的仪轨，基本都和黄泉河搭勾，亦让宋无忌领略了一二黄泉真意。
传闻黄泉河，乃是盘古之肠，故而有九曲黄泉之说，黄泉也有消磨一切的作用，尤其是灵魂层面的东西。
而三昧真火，则是火符金丹的特性，此次仪轨，亦少不了此神通参与，三昧真火更有炼精、炼气、炼神之能。
此内景烘炉，自成小空间，水火激荡，便是一时消化不了的东西，也可以缓缓炼化。
就比如那被黑雾污染的神性，之前差点把宋无忌也污染了。
另外，如果宋无忌不怕类似于孙悟空这样的，喜欢在别人肚子打拳的厉害角色，也可以学着青狮子、红鳞大蟒，把人一口吞进肚子里，顷刻炼化。
比如某些“吃人流”的主角，把敌人炼化，就可以获得敌人的神通。
理论上，宋无忌也成立，只是还是最好先做成美食再服食，才好一些。
……
完成仪轨之后，宋无忌并没有想要在幽冥长久呆下去的心思，在勾销了死籍，又带了一些“地府特产”之后，便和三具骷髅，借助着转轮殿的轮回神器，跳入了人间道。
下一刻，太昌城境城隍庙幽冥外，忽然出现一道鬼门。
宋无忌和三具骷髅出现在城隍庙幽冥境土外。
“终于回来了。”
只是……
田城隍呢？
宋无忌也不知道这次下幽冥了多久，跟着三个骷髅道：“三位前辈，如今已经到了太昌城幽冥境土，此乃第一层幽冥，再往上走，便是人间阳世了。”
“晓得，晓得！”
玉骷髅道：“此处虽在幽冥，但也能感受到一些人道法度，这是久违的活人气息，只是我们一把骷髅，只怕会吓到普通人。”
“咱们就在此分别吧。”
“此二篇太上金章，便赠予义士了，我们兄弟三人自行去逍遥山便行。”
［太上造化清生符解］
［太清白骨天仙观］
“太上造化清生玄符虽已经遗失，但我们日夜参悟，也有些感悟，都在此中，只是用来修炼白骨天仙观，依然凶险。”
“小友，你便只修其中锻造仙骨的部分吧，切勿乱传真经，否则世人愚昧，只会想办法走入左道。”
宋无忌略微看了一二，白骨天仙观，是一门锻炼自身周天骨骼的功法，骨能生髓，髓能生血，血能生精，精能生胎，胎能化形。
故而以白骨为基，九死九生，锻造天仙根基。
每次血肉复生，突破一个境界后，便用骨头，把五脏六腑，周身血肉，返炼为精，炼精养血，炼血生髓，炼髓锻骨，复为骷髅。
生生造化，尸解得道。
这金银玉骷髅，正是修炼天仙白骨观的外相。
不过此法修炼到最后，并非一副白骨相，也是血肉复生，是纯正的仙胎道体。
只是这三具骷髅遗失了道祖所赐真符，又被黑雾中的存在打散了尸解仙祖师业位，虽然尸解仙在诸仙中，位列下品，但他们三个，有业位，有背景有靠山，地位崇高，属于仙道先行者，只是实力拉胯了些。
天仙之祖，太上老君。
神仙之祖，东王公、西王母。
人仙之祖，黄帝。
金仙之祖，玉皇上帝。
这些都是定下仙路道途，是仙道法天，法地的象征，以此诸神圣的某一特征，作为锚定修行境界
相比之下，这尸解仙祖师，就有些拉胯了。
主要是，尸解法，太古老了，尚且在天仙法、神仙法出现之前，尚且不完善完备。
只是经过太上道祖太清圣人，改良，还多了这么一具“白骨”，可以从尸解仙一跃，也化作天仙。
要不然，只尸解得一道阴神，比之鬼仙好不到哪里去。
至于太清造化清生符解，则是注重血肉恢复，生机养护，内里有诸多符箓，都和生机相关，如果可以参悟，甚至可以领取治愈类神通。
比如鲍师傅断掉的手，只要找到适配的“白骨手”，再接上，以清生符箓包裹，便可长出血肉、筋络、皮肤……
相比锻造仙骨，宋无忌觉得还是这些治愈类的符咒实用一些。
就目前来说，宋无忌觉得，努力再锻一身骨头，把自身三宝精气神，锻进骨头里，无疑是对施法能力的削弱，不如慢慢孕养，等自身突破瓶颈困难的时候，用作提升先天根器之用。
不过，这三具骷髅说的对，不能胡乱传出去，太容易演化成左道魔功了，就像是九阴神爪，就被魔改成了九阴白骨爪，这白骨，不想自己受苦，也可以把别人的炼一炼。
有排异的话，甚至可以生下子嗣，利用子嗣，在胎中便汲取母体能量，孕育灵骨……
仅仅一个瞬念，宋无忌已经产生了许多邪恶念头，最终还是将其斩杀，毕竟宋无忌一直以来的观念：“自己是人，与妖魔、畜牲有异。”
从城隍庙府，很快便找到了阴阳通道，叫宋无忌回到了阳世。
只是，宋无忌在幽冥中没什么感觉，此时阳间，已经是半个月过去了。
(本章完)
善恶罐带来的赏善罚恶权柄，和宋无忌本身收集来的“食禄”权柄相合，让宋无忌获得了更多的变化。
比如至少，太昌城中，加入丐门的乞丐们，就可以打破“食无好食”的诅咒，同样宋无忌也可以把食无好食的诅咒，施予恶徒。
甚至于，结合五味的能力，宋无忌还能利用恶罐，剥离人的味觉，令其无论吃什么，都没有味道，味同嚼蜡。
当然，还有种种衍生的法门。
可以说明的是，七品仪轨掌握以后，于神道而言，也算登堂入室了，更何况是“天厨”类神职，并非什么雷部、斗部大神。
如今也算勉强捞到了一个类［司命］侧的权柄。
除此之外，完成七品仪轨［宴鬼神］，宋无忌的三宝，各自又增长了一些，从36点，达到了40点整，总值达到了120点。
只能说宋无忌已经练成了两颗金丹且合二为一，提前完成了七品的修行，灶王七法也全部孕育成了神通，所以此次仪轨增长具体属性，才显得稀少了些。
但这远远不是七品极限，宋无忌估计，再击杀一些七品大妖，还能有所增长，至少就符箓金丹而言，就是参悟的神通越多，威力越大。
此外，就是最本初的神通［服食］发生了进阶。
事实上，宋无忌的最根本的神通就是这个了，能够协助宋无忌更好的消化，吃下各种东西，增长自身实力。
此时却在宋无忌完成宴鬼神仪轨之后，多了一项能力［内景烘炉］。
这能力由整个消化系统参与，胃、肝、脾、胆、小肠、大肠。
比之服食，更加上了［黄泉九曲］，和［三昧真火］特性。
黄泉九曲，正是源自黄泉河，宋无忌宴鬼神的仪轨，基本都和黄泉河搭勾，亦让宋无忌领略了一二黄泉真意。
传闻黄泉河，乃是盘古之肠，故而有九曲黄泉之说，黄泉也有消磨一切的作用，尤其是灵魂层面的东西。
而三昧真火，则是火符金丹的特性，此次仪轨，亦少不了此神通参与，三昧真火更有炼精、炼气、炼神之能。
此内景烘炉，自成小空间，水火激荡，便是一时消化不了的东西，也可以缓缓炼化。
就比如那被黑雾污染的神性，之前差点把宋无忌也污染了。
另外，如果宋无忌不怕类似于孙悟空这样的，喜欢在别人肚子打拳的厉害角色，也可以学着青狮子、红鳞大蟒，把人一口吞进肚子里，顷刻炼化。
比如某些“吃人流”的主角，把敌人炼化，就可以获得敌人的神通。
理论上，宋无忌也成立，只是还是最好先做成美食再服食，才好一些。
……
完成仪轨之后，宋无忌并没有想要在幽冥长久呆下去的心思，在勾销了死籍，又带了一些“地府特产”之后，便和三具骷髅，借助着转轮殿的轮回神器，跳入了人间道。
下一刻，太昌城境城隍庙幽冥外，忽然出现一道鬼门。
宋无忌和三具骷髅出现在城隍庙幽冥境土外。
“终于回来了。”
只是……
田城隍呢？
宋无忌也不知道这次下幽冥了多久，跟着三个骷髅道：“三位前辈，如今已经到了太昌城幽冥境土，此乃第一层幽冥，再往上走，便是人间阳世了。”
“晓得，晓得！”
玉骷髅道：“此处虽在幽冥，但也能感受到一些人道法度，这是久违的活人气息，只是我们一把骷髅，只怕会吓到普通人。”
“咱们就在此分别吧。”
“此二篇太上金章，便赠予义士了，我们兄弟三人自行去逍遥山便行。”
［太上造化清生符解］
［太清白骨天仙观］
“太上造化清生玄符虽已经遗失，但我们日夜参悟，也有些感悟，都在此中，只是用来修炼白骨天仙观，依然凶险。”
“小友，你便只修其中锻造仙骨的部分吧，切勿乱传真经，否则世人愚昧，只会想办法走入左道。”
宋无忌略微看了一二，白骨天仙观，是一门锻炼自身周天骨骼的功法，骨能生髓，髓能生血，血能生精，精能生胎，胎能化形。
故而以白骨为基，九死九生，锻造天仙根基。
每次血肉复生，突破一个境界后，便用骨头，把五脏六腑，周身血肉，返炼为精，炼精养血，炼血生髓，炼髓锻骨，复为骷髅。
生生造化，尸解得道。
这金银玉骷髅，正是修炼天仙白骨观的外相。
不过此法修炼到最后，并非一副白骨相，也是血肉复生，是纯正的仙胎道体。
只是这三具骷髅遗失了道祖所赐真符，又被黑雾中的存在打散了尸解仙祖师业位，虽然尸解仙在诸仙中，位列下品，但他们三个，有业位，有背景有靠山，地位崇高，属于仙道先行者，只是实力拉胯了些。
天仙之祖，太上老君。
神仙之祖，东王公、西王母。
人仙之祖，黄帝。
金仙之祖，玉皇上帝。
这些都是定下仙路道途，是仙道法天，法地的象征，以此诸神圣的某一特征，作为锚定修行境界
相比之下，这尸解仙祖师，就有些拉胯了。
主要是，尸解法，太古老了，尚且在天仙法、神仙法出现之前，尚且不完善完备。
只是经过太上道祖太清圣人，改良，还多了这么一具“白骨”，可以从尸解仙一跃，也化作天仙。
要不然，只尸解得一道阴神，比之鬼仙好不到哪里去。
至于太清造化清生符解，则是注重血肉恢复，生机养护，内里有诸多符箓，都和生机相关，如果可以参悟，甚至可以领取治愈类神通。
比如鲍师傅断掉的手，只要找到适配的“白骨手”，再接上，以清生符箓包裹，便可长出血肉、筋络、皮肤……
相比锻造仙骨，宋无忌觉得还是这些治愈类的符咒实用一些。
就目前来说，宋无忌觉得，努力再锻一身骨头，把自身三宝精气神，锻进骨头里，无疑是对施法能力的削弱，不如慢慢孕养，等自身突破瓶颈困难的时候，用作提升先天根器之用。
不过，这三具骷髅说的对，不能胡乱传出去，太容易演化成左道魔功了，就像是九阴神爪，就被魔改成了九阴白骨爪，这白骨，不想自己受苦，也可以把别人的炼一炼。
有排异的话，甚至可以生下子嗣，利用子嗣，在胎中便汲取母体能量，孕育灵骨……
仅仅一个瞬念，宋无忌已经产生了许多邪恶念头，最终还是将其斩杀，毕竟宋无忌一直以来的观念：“自己是人，与妖魔、畜牲有异。”
从城隍庙府，很快便找到了阴阳通道，叫宋无忌回到了阳世。
只是，宋无忌在幽冥中没什么感觉，此时阳间，已经是半个月过去了。
(本章完)