第303章 开天闢地 世界树 卫星神国
袁烛眼睛一转，又问：“您说【泰黄道】取【黄天】一脉精髓，完美融入【圣光】之中。究竟如何体现的？咱们圣光修土，又没有【根骨】，还需要像『黄天道人』那样修行吗？”
老者摇头：“【圣堂】並非【黄天】，咱们可不兴“烧制道骨』那一套，可直接用【魂晶】与【圣印】来代替。在【泰黄道】內，存在一套由【泰黄道主】依託【圣光网道】与【旧.黄天世界】改造而成的【圣光版.仙班系统】。”
“你若在前三枚【圣印】时，受印【泰黄篆（6刻圣印）】，就会被標记进这一系统中，成为『授修士”。若等你过了前三印，才幡然悔悟迟迟授。那么即便成为【泰黄道】一员，出身地位始终要差其他前三印授的修士一头，是二等人。”
话说到这里，老者言下之意，便是在暗示袁烛要儘早『授篆』，加入【圣堂.泰黄道】。早加盟早享福，荣华富贵享之不尽。
若他年轻气盛，一时脑抽错过了前三印的机会，等到第四印时才授篆。那么他在【泰黄道】的眼中，就不是根正苗红的『嫡系基本盘”，更像半路出家的『旁系炮灰”。
即便加入【圣堂】內的“仙班系统”，享受的福利优惠也將大打折扣。
事实上，別说第四印才授篆。就算第二印授的地位等级，也要比“第一印”就授篆的修士低半头。
因为越早授篆，越早被【泰黄道主】注视，控制程度越深，自然更加可靠，更加忠诚！
似袁烛这等，已经受了两个杂牌【圣印】的修士。既展现出不俗的潜力，又没被其他圣王、大天使“標记”。在老者眼中，属於值得抢救的“业绩”，將袁烛拉入【泰黄道】
正式授篆，自己的『善功』也能往上提一波。
袁烛听懂了老者暗示，摆出一副“我对咱们”【泰黄道】很感兴趣”的態度，不解询问：“咱们【泰黄道】不烧根骨、不立神像。只凭【泰黄篆】和【魂晶】，也能位列仙班？两者差的也太多了，我不理解！”
老者：“其实很好懂，【泰黄道主】已经將完整的“仙班系统”移植进【圣光网道】
中，所有位置都是现成的，已经开闢好，並且隨著【圣堂】不断壮大，继续自动开闢出新的“神位”。只要你与【泰黄道】绑定足够深，【魂晶】足够多，就自然能承载相应的『位格』，被纳入【圣廷】之中。”
“九枚魂晶，就能保你真灵不味。死后飞升【圣廷】，成为天兵，至少经歷九次復活重生。修到三十六枚魂晶，完美转生，【天使之位（仙人）】保底，正式位列【圣廷仙班】。像你手中持有【地契】，三印之后，还可申请【泰黄道】赐福，体验优化后的【黄天法】，即建立一座教堂（庙宇），可以尝试供奉代表自己的『神像』。”
“啊？！”
袁烛闻言一惊，接著看向老头：“那【雨院】內的这座小教堂，岂不是您的道场？”
老人摇头：“不不不，【雨院】这座教堂只是普通建筑。【雨院】也不允许自家地盘內，被外人持有【地契】，岂不成了国中之国？”
“也对。”
袁烛对这个说法表示认可，接著起指头：“我算算啊。【三印】9枚魂晶，便可成为『天兵”，復活九次。【六印】36枚魂晶，便能在【泰黄道】当『天使（成仙）』？
【天使】不该【九印】起步吗？怎么跳了三个阶位！”
老者自信道：“你以为什么是【道统】？什么才是跟脚？什么才是背景与靠山？你当个野修，自然要奋斗到9印。但入我【泰黄道】，自有『天使王』为你披荆斩棘，替你负重前行。”
【八圣王】换一种说法，【圣光根源】共十斗。八位天使王各占一斗，剩下两斗由全体『大天使”共同瓜分。
有【泰黄道主】背书，手下的马仔们，【六印】圆满，再受【圣廷.仙班系统】加持，就能越阶和野生的【九印】平起平坐。
袁烛：“牛b！额？既然【泰黄道】这么优越，那能不能给我一份淘汰的《黄天法》批判批判？”
老人不悦的哼了一声：“你果然鬼迷心窍，执迷不悟。你一无【道骨】，二无【道脉】、三无【黄天炉】，要什么《黄天法》啊？就算得到了，也修不成的。”
见老者坚决不肯交出具体的【黄天法】，袁烛改变战术，继续追问：“好吧，我就不要具体的黄天法门，那您跟我讲讲，【黄天法】是如何运用【地契】的？我对这个更上心。咱们【泰黄道】，又是如何利用【地契】的？”
老者：“你有一个误区，就是认为必须要將【地契】融入到修行的体系当中，否则一副吃亏了。【圣堂】並不追求『地契”，即便【泰黄道】內部也不执著於【地契】。不过【黄天法】的根基，地却建立在【地契】与『土地』之上。”
“【黄天法】或者【黄天体系】，真正的修行目標，始终围绕著『开天/闢地』而展开。说白了，就是【创世】或【开闢世界】。当『黄天道人』修出【神位（土地神）】
后，下一步就是让这块受自身影响控制的“土地”，通过【坍塌】而收敛成一个独立的『洞天小世界”。”
“至此，【庙宇】与供奉的【神像】，会被刚形成的『小洞天』吞噬吸纳，成为洞天世界的【法则枢纽】，此地的『至高神”。完成这一步，便是【黄天福德地仙】。此后黄天道人的每一步修行、每一步成长，都是在完善、扩张、增强这个【洞天世界】，让其一步步膨胀、变大、完善。”
“从【洞天世界】慢慢膨胀成长，最终变成一个独立的【小世界】、【中千世界】，乃至和『瀆灵”一样的大千世界。那个时候的『黄天主宰”，便可称为【黄天道主】！”
【黄天道】，翻译过来，就是开闢一个又一个大大小小的【黄天世界】，黄天道人就是各自世界的『黄天意志”。
单论立意，【黄天道】就已经碾压了他接触过的其他【污染体系】。
袁烛：“这真的能做到吗？”
“当然能啦！【泰黄道主】就是一位货真价实的【黄天道主】。《黄天法》明显借鑑参考了『盘古开天』这则古老神话故事。【黄天】体系中的每一位『福德地仙”，都在模擬还原“盘古开天』的过程。只不过，“黄天一脉”並不追一步登天，直接开闢出洪荒世界来。而是一步步將【洞天世界】做大做强，最终变成法则完备的独立【黄天大世界】。”
“当这样一个【黄天世界】诞生后，自身的【神像】，自然也隨之一步步成长为【创世神】。隨著【黄天时空】不断增长变强，以【神像（创世神）】为核心，可在自己的“世界』中，延伸出一套完整的【天庭】班子，授予弟子、门徒。这，便是【圣廷仙班】的源头！”
“所以说，不仅眾多大大小小的黄天修士之间，建立了一套【天庭系统】。每一个单独的【黄天强者】的『私人世界』內部，也有一套独立的小班子。所谓【道统法脉】，就是直沟通独立的【黄天强者】，从它们的私人世界中，调拨猖兵、召唤降临；亦或是调取神力，施展法术、请神做法”
这一下，袁烛彻底听明白了。
【泰黄道主】保底也是一个【大千之主】，见到更庞大的【黄天仙庭】崩溃后，跳槽【圣堂】，依旧能搞出【圣光版.內部小天庭系统】。
那么当初【泰黄道主】也加盟的【黄天仙庭】，又是何等规模？无数个大大小小的『洞天、小千、中千、大千世界』组合起来的【世界群落】？
【瀆灵星】这么一个弹丸之地（小小星球），养的出这么庞大的“世界群落”来？无法理解，听起倒是像印度神话故事，纯口嗨、隨便吹。
烛子听得心驰神往，又有很多困惑与矛盾，忍不住吐槽：“那照您这么说，【黄天】
最巔峰时期，岂不能开闢无数【中千、小千世界】？根本不给其他『超凡根源（污染体系）』留活路？”
老人露出孺子可教的笑容：“所以，你以为【黄天】是怎么死的？自然是野心太大，得罪了所有人。【大千世界系】尚未建成，便成为眾矢之的。你又以为【梦魔泡沫层】
中，那么多梦幻泡影般，诞生又破灭的『泡沫世界』，是做什么的？”
烛子顺著对方的话，捧餵道：“喔？！莫非和【黄天】有关？”
老者：“一个【洞天时空】，凭什么成长为『小世界、中千世界、乃至——”大千世界”？自然要有足够多的原料、养分。但土地、物质、时空结构，並不能凭空诞生，总要有一个来源。”
袁烛抢答道：“是【梦魔泡沫层】！黄天修士会驾驭【洞天福地】，进入【泡沫层】
进食，吃掉一个个『泡沫世界”，孕育出更强大的【小世界】？！”
老者点头：“看来，你已经明悟【黄天法】的真諦了。”
袁烛：“那【梦魔泡沫层】中的物质、原料、时空泡沫——-等养分，又是从何而来？
难道凭空生成吗？！”
“这我哪儿知道？！”
袁烛此刻了解了【黄天法】的真諦，一时间灵感喷涌，忍不住又追问：“我听说，擅长利用【地契】的修行体系，除了【黄天】外，还有【崑崙地仙】以及【工业神国】，它们对【地契】的开发，又与【黄天法】有何区別？”
老者更换饵料后，再次甩干。隨著鱼鉤远远拋入湖面，他这才说道：“这个到是好区分，【黄天道】追求的是“开闢世界，再造黄天”。每一个道人，理论上都是一个『小世界”的【黄天意志】。他们的超凡之路一旦开启，就控制不住的追求【世界】膨胀、自我完善。”
“因此【黄天体系】下的【地契】，会彻底將整块土地『拔出”，坍缩成独立『洞天”，隨即脱离瀆灵现世，短暂在【灵界层】补充足够的物质基础，完善【洞天法则】
后，就会被二次排斥（飞升），遁入【泡沫层】中，寄生进【泡沫世界】，以『小洞天”逆吞『（泡沫）大世界』。”
“【黄天】之路，是一条不归路。一个越成长越完善的『黄天世界”，是註定不可能再回归【瀆灵星】的。只会渐行渐远，最多產生一些“瀆灵』与『异世界（黄天世界）』的联繫。
老者顿了顿：“再说【崑崙地仙】，它们也利用【地契】，將本命灵根（灵植）载种在土地上，通过根须在地下的扩散，凝聚出类似的【地主神】位格。同样能像【福德地仙】那样，开闢一个小世界。”
“但【崑崙地仙】的洞天福地，更像【灵界层】一样，仅仅依附於牘灵星球的另一面（里侧）。你上过高中，应该学习过【亘大陆】西方国度的神话故事，知晓【世界树】结构吧？崑崙地仙，就是以【地契】为枢纽，灵根根须为依託，附著在瀆灵星球，於【灵界层】开闢托举起自己的『小世界』。”
“隨著崑崙灵根越长越大，这些看似扎根於现实世界的根须，会穿透维度屏障，蔓延扩散到【灵界层】、乃至【泡沫层】，將其依託的【世界】抬升到其他维度层面，也算是一种升格。”
袁烛：“听起来，不如【黄天】大气啊。”
老人赞同道：“那是！【黄天道】主打一个自己开天闢地，而【崑崙道】则是利用灵根”的寄生特性，汲取压榨宿主营养，孕育自己的『小世界』。自从【黄天】消亡后，许多“崑崙地仙”乾脆挑选独立的“黄天小世界”进行寄生，只要绞杀掉里面的【黄天意志（创世神）】，便能鳩占鹊巢，独占一个小世界，孕育自己的『灵根”。”
“只有最后的【工业神格】，更像是卫星。工业神在【地契】掌握的土地上建造工厂，不断积赞“超凡之力』，將工厂开闢成一个小型【神国】，然后发射到【灵界层】或者【泡沫层】、【星界层】中。”
“这种【神国】看似脱离牘灵现世，但与【地契】並未消失，而是一分为二。【工业神国】因为污染强度太高，被排斥在瀆灵现世之外，但仍与现世的『土地”紧密相连。你可以理解成放风箏，或者绑著绳子的热气球。【工业神国】会不断向地契所在的【区域】
输送產品，带走原料。並在现世进行商业经营—”
“此外，这种【工业神国】还会儘可能在其他『泡沫世界、灵界层』建立类似的【地契.旗舰店】，扩大销售通道。”
袁烛点头：“懂了！【黄天】直接挖走【地契】，变成『流浪洞天”，一路吞噬成长；【崑崙】载种灵根，根须扩张穿透现世屏障，建立『里世界』；【工业神国】开闢核心神国后，看似脱离现实，实则用『空间通道』牢牢锁定【地契】位置，並试图增加更多『地契坐標』”。”
老庙祝：“对。”
袁烛眼睛一转，又问：“您说【泰黄道】取【黄天】一脉精髓，完美融入【圣光】之中。究竟如何体现的？咱们圣光修土，又没有【根骨】，还需要像『黄天道人』那样修行吗？”
老者摇头：“【圣堂】並非【黄天】，咱们可不兴“烧制道骨』那一套，可直接用【魂晶】与【圣印】来代替。在【泰黄道】內，存在一套由【泰黄道主】依託【圣光网道】与【旧.黄天世界】改造而成的【圣光版.仙班系统】。”
“你若在前三枚【圣印】时，受印【泰黄篆（6刻圣印）】，就会被標记进这一系统中，成为『授修士”。若等你过了前三印，才幡然悔悟迟迟授。那么即便成为【泰黄道】一员，出身地位始终要差其他前三印授的修士一头，是二等人。”
话说到这里，老者言下之意，便是在暗示袁烛要儘早『授篆』，加入【圣堂.泰黄道】。早加盟早享福，荣华富贵享之不尽。
若他年轻气盛，一时脑抽错过了前三印的机会，等到第四印时才授篆。那么他在【泰黄道】的眼中，就不是根正苗红的『嫡系基本盘”，更像半路出家的『旁系炮灰”。
即便加入【圣堂】內的“仙班系统”，享受的福利优惠也將大打折扣。
事实上，別说第四印才授篆。就算第二印授的地位等级，也要比“第一印”就授篆的修士低半头。
因为越早授篆，越早被【泰黄道主】注视，控制程度越深，自然更加可靠，更加忠诚！
似袁烛这等，已经受了两个杂牌【圣印】的修士。既展现出不俗的潜力，又没被其他圣王、大天使“標记”。在老者眼中，属於值得抢救的“业绩”，將袁烛拉入【泰黄道】
正式授篆，自己的『善功』也能往上提一波。
袁烛听懂了老者暗示，摆出一副“我对咱们”【泰黄道】很感兴趣”的態度，不解询问：“咱们【泰黄道】不烧根骨、不立神像。只凭【泰黄篆】和【魂晶】，也能位列仙班？两者差的也太多了，我不理解！”
老者：“其实很好懂，【泰黄道主】已经將完整的“仙班系统”移植进【圣光网道】
中，所有位置都是现成的，已经开闢好，並且隨著【圣堂】不断壮大，继续自动开闢出新的“神位”。只要你与【泰黄道】绑定足够深，【魂晶】足够多，就自然能承载相应的『位格』，被纳入【圣廷】之中。”
“九枚魂晶，就能保你真灵不味。死后飞升【圣廷】，成为天兵，至少经歷九次復活重生。修到三十六枚魂晶，完美转生，【天使之位（仙人）】保底，正式位列【圣廷仙班】。像你手中持有【地契】，三印之后，还可申请【泰黄道】赐福，体验优化后的【黄天法】，即建立一座教堂（庙宇），可以尝试供奉代表自己的『神像』。”
“啊？！”
袁烛闻言一惊，接著看向老头：“那【雨院】內的这座小教堂，岂不是您的道场？”
老人摇头：“不不不，【雨院】这座教堂只是普通建筑。【雨院】也不允许自家地盘內，被外人持有【地契】，岂不成了国中之国？”
“也对。”
袁烛对这个说法表示认可，接著起指头：“我算算啊。【三印】9枚魂晶，便可成为『天兵”，復活九次。【六印】36枚魂晶，便能在【泰黄道】当『天使（成仙）』？
【天使】不该【九印】起步吗？怎么跳了三个阶位！”
老者自信道：“你以为什么是【道统】？什么才是跟脚？什么才是背景与靠山？你当个野修，自然要奋斗到9印。但入我【泰黄道】，自有『天使王』为你披荆斩棘，替你负重前行。”
【八圣王】换一种说法，【圣光根源】共十斗。八位天使王各占一斗，剩下两斗由全体『大天使”共同瓜分。
有【泰黄道主】背书，手下的马仔们，【六印】圆满，再受【圣廷.仙班系统】加持，就能越阶和野生的【九印】平起平坐。
袁烛：“牛b！额？既然【泰黄道】这么优越，那能不能给我一份淘汰的《黄天法》批判批判？”
老人不悦的哼了一声：“你果然鬼迷心窍，执迷不悟。你一无【道骨】，二无【道脉】、三无【黄天炉】，要什么《黄天法》啊？就算得到了，也修不成的。”
见老者坚决不肯交出具体的【黄天法】，袁烛改变战术，继续追问：“好吧，我就不要具体的黄天法门，那您跟我讲讲，【黄天法】是如何运用【地契】的？我对这个更上心。咱们【泰黄道】，又是如何利用【地契】的？”
老者：“你有一个误区，就是认为必须要將【地契】融入到修行的体系当中，否则一副吃亏了。【圣堂】並不追求『地契”，即便【泰黄道】內部也不执著於【地契】。不过【黄天法】的根基，地却建立在【地契】与『土地』之上。”
“【黄天法】或者【黄天体系】，真正的修行目標，始终围绕著『开天/闢地』而展开。说白了，就是【创世】或【开闢世界】。当『黄天道人』修出【神位（土地神）】
后，下一步就是让这块受自身影响控制的“土地”，通过【坍塌】而收敛成一个独立的『洞天小世界”。”
“至此，【庙宇】与供奉的【神像】，会被刚形成的『小洞天』吞噬吸纳，成为洞天世界的【法则枢纽】，此地的『至高神”。完成这一步，便是【黄天福德地仙】。此后黄天道人的每一步修行、每一步成长，都是在完善、扩张、增强这个【洞天世界】，让其一步步膨胀、变大、完善。”
“从【洞天世界】慢慢膨胀成长，最终变成一个独立的【小世界】、【中千世界】，乃至和『瀆灵”一样的大千世界。那个时候的『黄天主宰”，便可称为【黄天道主】！”
【黄天道】，翻译过来，就是开闢一个又一个大大小小的【黄天世界】，黄天道人就是各自世界的『黄天意志”。
单论立意，【黄天道】就已经碾压了他接触过的其他【污染体系】。
袁烛：“这真的能做到吗？”
“当然能啦！【泰黄道主】就是一位货真价实的【黄天道主】。《黄天法》明显借鑑参考了『盘古开天』这则古老神话故事。【黄天】体系中的每一位『福德地仙”，都在模擬还原“盘古开天』的过程。只不过，“黄天一脉”並不追一步登天，直接开闢出洪荒世界来。而是一步步將【洞天世界】做大做强，最终变成法则完备的独立【黄天大世界】。”
“当这样一个【黄天世界】诞生后，自身的【神像】，自然也隨之一步步成长为【创世神】。隨著【黄天时空】不断增长变强，以【神像（创世神）】为核心，可在自己的“世界』中，延伸出一套完整的【天庭】班子，授予弟子、门徒。这，便是【圣廷仙班】的源头！”
“所以说，不仅眾多大大小小的黄天修士之间，建立了一套【天庭系统】。每一个单独的【黄天强者】的『私人世界』內部，也有一套独立的小班子。所谓【道统法脉】，就是直沟通独立的【黄天强者】，从它们的私人世界中，调拨猖兵、召唤降临；亦或是调取神力，施展法术、请神做法”
这一下，袁烛彻底听明白了。
【泰黄道主】保底也是一个【大千之主】，见到更庞大的【黄天仙庭】崩溃后，跳槽【圣堂】，依旧能搞出【圣光版.內部小天庭系统】。
那么当初【泰黄道主】也加盟的【黄天仙庭】，又是何等规模？无数个大大小小的『洞天、小千、中千、大千世界』组合起来的【世界群落】？
【瀆灵星】这么一个弹丸之地（小小星球），养的出这么庞大的“世界群落”来？无法理解，听起倒是像印度神话故事，纯口嗨、隨便吹。
烛子听得心驰神往，又有很多困惑与矛盾，忍不住吐槽：“那照您这么说，【黄天】
最巔峰时期，岂不能开闢无数【中千、小千世界】？根本不给其他『超凡根源（污染体系）』留活路？”
老人露出孺子可教的笑容：“所以，你以为【黄天】是怎么死的？自然是野心太大，得罪了所有人。【大千世界系】尚未建成，便成为眾矢之的。你又以为【梦魔泡沫层】
中，那么多梦幻泡影般，诞生又破灭的『泡沫世界』，是做什么的？”
烛子顺著对方的话，捧餵道：“喔？！莫非和【黄天】有关？”
老者：“一个【洞天时空】，凭什么成长为『小世界、中千世界、乃至——”大千世界”？自然要有足够多的原料、养分。但土地、物质、时空结构，並不能凭空诞生，总要有一个来源。”
袁烛抢答道：“是【梦魔泡沫层】！黄天修士会驾驭【洞天福地】，进入【泡沫层】
进食，吃掉一个个『泡沫世界”，孕育出更强大的【小世界】？！”
老者点头：“看来，你已经明悟【黄天法】的真諦了。”
袁烛：“那【梦魔泡沫层】中的物质、原料、时空泡沫——-等养分，又是从何而来？
难道凭空生成吗？！”
“这我哪儿知道？！”
袁烛此刻了解了【黄天法】的真諦，一时间灵感喷涌，忍不住又追问：“我听说，擅长利用【地契】的修行体系，除了【黄天】外，还有【崑崙地仙】以及【工业神国】，它们对【地契】的开发，又与【黄天法】有何区別？”
老者更换饵料后，再次甩干。隨著鱼鉤远远拋入湖面，他这才说道：“这个到是好区分，【黄天道】追求的是“开闢世界，再造黄天”。每一个道人，理论上都是一个『小世界”的【黄天意志】。他们的超凡之路一旦开启，就控制不住的追求【世界】膨胀、自我完善。”
“因此【黄天体系】下的【地契】，会彻底將整块土地『拔出”，坍缩成独立『洞天”，隨即脱离瀆灵现世，短暂在【灵界层】补充足够的物质基础，完善【洞天法则】
后，就会被二次排斥（飞升），遁入【泡沫层】中，寄生进【泡沫世界】，以『小洞天”逆吞『（泡沫）大世界』。”
“【黄天】之路，是一条不归路。一个越成长越完善的『黄天世界”，是註定不可能再回归【瀆灵星】的。只会渐行渐远，最多產生一些“瀆灵』与『异世界（黄天世界）』的联繫。
老者顿了顿：“再说【崑崙地仙】，它们也利用【地契】，將本命灵根（灵植）载种在土地上，通过根须在地下的扩散，凝聚出类似的【地主神】位格。同样能像【福德地仙】那样，开闢一个小世界。”
“但【崑崙地仙】的洞天福地，更像【灵界层】一样，仅仅依附於牘灵星球的另一面（里侧）。你上过高中，应该学习过【亘大陆】西方国度的神话故事，知晓【世界树】结构吧？崑崙地仙，就是以【地契】为枢纽，灵根根须为依託，附著在瀆灵星球，於【灵界层】开闢托举起自己的『小世界』。”
“隨著崑崙灵根越长越大，这些看似扎根於现实世界的根须，会穿透维度屏障，蔓延扩散到【灵界层】、乃至【泡沫层】，將其依託的【世界】抬升到其他维度层面，也算是一种升格。”
袁烛：“听起来，不如【黄天】大气啊。”
老人赞同道：“那是！【黄天道】主打一个自己开天闢地，而【崑崙道】则是利用灵根”的寄生特性，汲取压榨宿主营养，孕育自己的『小世界』。自从【黄天】消亡后，许多“崑崙地仙”乾脆挑选独立的“黄天小世界”进行寄生，只要绞杀掉里面的【黄天意志（创世神）】，便能鳩占鹊巢，独占一个小世界，孕育自己的『灵根”。”
“只有最后的【工业神格】，更像是卫星。工业神在【地契】掌握的土地上建造工厂，不断积赞“超凡之力』，將工厂开闢成一个小型【神国】，然后发射到【灵界层】或者【泡沫层】、【星界层】中。”
“这种【神国】看似脱离牘灵现世，但与【地契】並未消失，而是一分为二。【工业神国】因为污染强度太高，被排斥在瀆灵现世之外，但仍与现世的『土地”紧密相连。你可以理解成放风箏，或者绑著绳子的热气球。【工业神国】会不断向地契所在的【区域】
输送產品，带走原料。並在现世进行商业经营—”
“此外，这种【工业神国】还会儘可能在其他『泡沫世界、灵界层』建立类似的【地契.旗舰店】，扩大销售通道。”
袁烛点头：“懂了！【黄天】直接挖走【地契】，变成『流浪洞天”，一路吞噬成长；【崑崙】载种灵根，根须扩张穿透现世屏障，建立『里世界』；【工业神国】开闢核心神国后，看似脱离现实，实则用『空间通道』牢牢锁定【地契】位置，並试图增加更多『地契坐標』”。”
老庙祝：“对。”